秦汉建筑类型都以都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓为主，到汉末，出现了佛教建筑。
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某一以建筑界人士为主的旅游团在游览时，导游依次向游客介绍了故宫的概况、故宫宫殿建筑布局、特征及其建筑艺术。这种导游方法属于（）。
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中国建筑无论宫殿、陵墓、寺庙还是园林，都强调群体的宏伟，不追求（）
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我国古代坛庙建筑的三种基本类型是：祭祀自然神、祭祀祖先、（）。
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基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。 下列符合文意的一项是：
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隋代画家（）和（）都以建筑画而著名，而当时宫殿建筑实物也给画家们提供了写生的对象。
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大式建筑主要用于坛庙，宫殿，苑囿，陵墓，城楼，府第，衙署和官修寺庙等组群的主要，次要殿屋，属于（）建筑。
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宫殿、教堂、园林、陵墓等建筑更注重（）。
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从各具特色的民居建筑可以看出，中国各个地区的房屋结构基本都以哪种形式为主？（）
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我国古代坛庙建筑的三种基本类型是（）、祭祀祖先、先贤祠庙。
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中国古代的建筑、尤其是宫殿类型的单体建筑，从屋顶的类型、走兽的数量、门钉的多少、台基的类型等各个方面，处处体现着等级礼制的观念在其中。
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唐宋时代，建筑规模更为宏大，组合更为多样，总体风格豪放朴拙；木结构趋向完善；类型以都城、宫殿、祭祀建筑和陵墓为主。
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秦汉时期出现了以宫室建筑为主的宫苑，汉文帝在建章宫的太液池中建蓬莱、方丈、瀛洲三经，首开“一池三山”模式之先河。（）
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由于木结构不容易保存，古人攻破都城时为了彰显胜利往往也会烧毁敌方的宫殿，因此至今完好保留下来的宫殿建筑很少。
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中国古建筑按照建筑物的用途分类，主要有民居建筑、宫殿建筑、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、古典园林以及桥梁建筑等类型。下列属于宗教建筑的有（）。
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某一以建筑界人士为主的旅游团游览时，地陪向游客介绍了故宫的概况，故宫宫殿建筑的分局、特征及其建筑艺术。这种导游方式属于（）
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宫殿是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。
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秦汉宫殿建筑建在大型夯土台基上，由柱列构成基本的空间架构，高大而方正，以大型建筑空间象征帝王权威。
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隋代画家 和 都以建筑画而著名，而当时宫殿建筑实物也给画家们提供了写生的对象。
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建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动．是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上．人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变。往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 下列对于以上文字理解错误的是：
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建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等；这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
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4、中国古代建筑以群体组合见长，宫殿、坛庙、陵墓、住宅、佛寺、道观等等都是，请问什么是中国古代建筑群体布局的灵魂
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夏、商、西周一般统称为三代时期。根据文献记载夏王朝都城地望与时代，结合考古调查、发掘资料，学术界一般认为，河南偃师二里头遗址为目前所知最早的中国古代都城遗址。实际上二里头遗址并不是中国古代第一座都城遗址，在此之前的所谓史前城址中，应有更早的夏王朝都城遗址，不过目前田野考古还未发现或尚未取得共识。史前城址已发现70余座，所见城门均为一门一道形制。至三代时期，郭城及宫城城门仍为一门一道形制，院门上开始出现一门多道的形制，如二里头一号宫殿、洹北商城一号宫殿建筑的院落南门分别发现了一门三道、一门二道的形制。一门多道城门形制最早出现于春秋战国时期，到西汉时期形成定制。中国古代城门门道形制，以西汉都城为界，可以分为前、后两个阶段。前段以一门一道为主，后段则一门多道占绝对优势，且以一门三道为主要形制。 ——摘自刘庆柱《中国古代都城考古发现与研究》（下） 结合材料和所学知识回答以下问题： 二里头遗址一号建筑的南大门是目前所见最早的一门多道形制。
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中国古代四大建筑类型包括（)、寺庙、宫殿和陵墓。
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52、（）是秦汉宫殿建筑的代表建筑样式