《建造华人池》(永定)的传说体现了海外华侨()对中华民族的热爱,中华民族不可侮的精神深深埋藏在他的内心。
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随着中国经济的发展,越来越多的海外华人和华侨后裔回到大陆“寻根”。他们寻找当年祖辈的生长之地,探究祖籍之地的发展现状,寻找幼时长辈讲述的民间故事,体验地道的民风民俗,感受祖籍文化。为此某省还举办了“中国寻根之旅”的活动。“寻根”有利于( )。 ①促进中华文化的继承和传播 ②促进不同地域文化的融合 ③推动中华文化的现代化 ④扩大中华文化的国际影响
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近年来,党和政府对在国外发生的涉及中国公民的突发事件都给予了海外华侨、远在异乡的中国同胞无微不至的关怀。党和政府高度关注领事保护,充分体现了()。
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华侨与外籍华人的根本区别在于,华侨具有中国国籍,外籍华人已经取得了外国国籍。
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在海外,与华侨华人联系最密切的一个词,恐怕就是“唐人街”了。唐人街也被称为华埠或中国城,是在其他国家城市中“华人店铺”聚集的地区。由此我们可以获得的准确信息是() ①在海外有“唐人街” ②“唐人街”还有其他名称 ③华侨华人的居住区就是“唐人街” ④“唐人街”的名称来源与唐朝的强盛有关
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第八届世界华文传媒论坛8月22日在贵阳开幕。刘云山祝贺海外华文媒体诞生(),自诞生之日起就与中华民族的历史命运唇齿相依,紧密相连,为推动华侨华人社会发展,为传承中华文化、促进中外交流做出了重要贡献。
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华侨与外籍华人的主要区别:华侨是中国人,外籍华人是外国人。
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对临时回国探亲、旅游、经商、贸易的华侨、华人的调查方法正确的是()。
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中华三祖堂向人们展示了()这三位人文始祖的伟大功绩,体现了海内外华人对中华文明的强大凝聚力。
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2000年11月25日,第二届全球华侨华人推动中国和平统一大会在华盛顿召开,请问会议通过了什么宣言?
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殖民时代的领导人由荷兰人担任。之后,领导人主要由军人取代因此风格专制。但因为许多()人对经商无动于衷,所以就产生了华人的职业阶层去掌管企业,因为他们具有经商的常识以及国际联系。海外华人在这些公司中占的股份更加剧了这种情形。
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经过悠长的历史演变,中华文化不但在中国大陆广袤的土地上根深蒂固,而且在海外有华人的地方破土扎根。中华儿女不管到了哪里,不仅保留了自己的习俗文化,还能融入到当地的民情风俗里。这有利于()。 ①吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分 ②各种文化在和睦的关系中交流 ③增强对自身文化的认同、对外域文化的理解 ④中华文化通过和平方式取代海外当地文化
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改革开放之初,如此多的海外华人投资大陆建设,是受到了以下哪些因素的影响()
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目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内,以全面促进汉语国际推广,弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出,成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者,就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界限,混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界限,对维护和发展华人与中国的政策关系是不利的。 这段文字强调的是( )
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凝聚侨心,汇集侨智(),切实做好华侨华人特别是其新生代及新华侨华人的工作,引导更多的华侨华人参与海峡西岸经济区建设。
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《韩偓巧遇草药仙》(惠安)的传说反映了海外入闽人士与当地百姓融洽相处,海外文化在闽地交流传播的生动场景。
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改革开放之初,如此多的海外华人投资大陆建设,是受到了以下哪些因素的影响?
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早期参与开发东南亚经济的华侨华人中,有一些女性同样也把青春的汗水浇灌在了南洋的土地上。比较有代表性有( )。
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中国清朝末年,中国人为了逃避战乱,多数从山东半岛乘船过渤海和黄海,登陆仁川、釜山和当时的汉城。他们构成了现代意义上的朝鲜半岛的华侨华人。
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活跃在世界各地的中国人,给世界经济的发展注入了生机和活力,目前约有()华人华侨、活跃在世界的各个地方
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2021年9月,中国作家协会发起成立了_____文学联盟。 A: 海外华人 B: “一带一路”
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中华民族伟大复兴的中国梦一经提出,就产生强大的号召力和感染力。干部群众畅想中国梦,社会舆论聚焦中国梦,港澳台同胞心系中国梦,海外华人述说中国梦,国际社会关注中国梦,中国梦成为中国走向未来的鲜明指引,成为激励中华儿女团结奋进.开辟未来的一面精神旗帜。要想实现中国梦,必须()
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6、随着越来越多华人走出国门,定居海外,使得在诸如美国、英国、泰国等地都形成了“唐人街”的景观,这种文化现象是()的结果。
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目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者,就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界限,混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界限,对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。这段文字强调的是()。
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目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者,就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界线,混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界线,对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。
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