《论语学而》：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”这句话中，礼是（ ）。
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“礼之用，和为贵”出自《论语・学而》。
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《论语》以“学而”开篇，在全书中具有十分重要的统领全篇的地位和作用，一向为学者和读者重视。
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《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（）。
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习近平总书记引《论语？为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”说明（）。
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《论语・学而》篇认为人之本是（）。
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老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
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翻译：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《论语・学而》）
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“节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），说明句中“人”与“民”的不同。
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强调学习的重要性是《学而》篇放在《论语》开篇的原因。
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《学而》篇放在《论语》的开篇是为了强调学习的重要性。（）
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《弟子规》是以《论语》“学而篇”中的第六条作为中心思想的。（ ）
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《论语》中记载“学而优则仕”是谁说的？
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翻译：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语·学而》子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”——《论语·学而》
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老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）
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吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（）？（）？《论语·学而》
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强调学习的重要性是《学而》篇放在《论语》开篇的原因。()
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《论语·学而》篇认为人之本是（）。
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3．曾子曰：“吾日三省吾身” (《论语•学而》)，包括
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子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《论语·学而》）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
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人不知而不()，不亦君子乎？（《论语•学而》）（1.0分）
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3.子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时”(《论语•学而》)中的“道”，意思是
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19、有子曰：“君子务本，本立而道生。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“本”是指
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子曰：“巧言令色，鲜矣仁”（＜＜论语·学而＞＞)中的“令色”，意思是（)
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“礼之用，和为贵” （＜＜论语·学而＞＞）一语语自（）