乾隆的地宫里篆刻的文字是（ ）。
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泰和马市镇蜀江村，从明代永乐间欧阳氏中进士，至清乾隆年间的300多年里，该村高中进士人数为（）。
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文字是广告版面的一个局部，而在文字这个局部里，又可细分为许多基本单位--（）。
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颐和园里的昆明湖在清朝乾隆皇帝之前被称为（）
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清康熙、雍正、乾隆三朝大兴文字狱，最著名的是（）、戴名世《南山集》案和曾静、吕留良案。
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四库全书》是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，号称“四部库书”，或“四库之书”。
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康熙、雍正、乾隆三朝经济繁荣，史称“开元盛世”；但为压制反清思想，清朝又大兴“文字狱”，加强思想控制。
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楔形文字产生的时候是记录仓库里的货物用的。
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少年里，4小童星加起来的年龄刚和演乾隆的吴梦达持平，请问，加起来共有多少岁？
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吴昌硕篆刻以石鼓文笔意融入汉印，又于汉砖瓦文字及封泥中得到启发，印风苍浑豪放，形成具有（）特征的一代印风，世称“（）”，他被公推为（）第一任社长。
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1987年4月，考古工作者在陕西省扶风县法门寺塔的唐代地宫里，发掘出16件越窑瓷器，同时在记录当年法门寺塔皇室供奉器物的账单上，记载为“秘色瓷”。秘色瓷属于（）。
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据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，亲自设计建造了大雁塔，用以供奉带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底藏在哪里，却无人知晓。考古专家认为，就像法门寺古塔下面存在千年地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是尚未发掘而已，并由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。 以下哪项如果为真，最不能质疑上述推测？
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秦始皇陵的兵马俑是埋藏在地宫中的。
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《四库全书》是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，号称“四部库书”，或“（）”。
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乾隆年款的种类繁杂，有（）、（）、（）、（）、双线正方形；地与字统挂一色釉、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、沙底不挂釉凹雕满文、西洋文字等等。最多者为篆书款。款字的笔画初看很规矩，但越看越自然，为后仿者所不及。青花款识的特点是青花沉入釉下。另有一些特殊的年款，如：从右到左横排的篆书款；用于器边或足内的长款；款中仅一“乾”字者，叫做“大田字款”；晚期还出现料款。在嘉庆初接位时，由于乾隆“太上皇”还健在，仍多用“大清乾隆年制”的红字篆款。
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定陵地宫中设置东西配殿的用途是什么？在地宫中共出土了各类文物多少件？
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据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，亲自设计建造了大雁塔，用以供奉带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底 藏在哪里，却无人知晓。考古专家认为，就像法门寺古塔下面存在千年地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是尚未发掘而已，并由此推测，大雁塔下的地宫里 极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。 以下哪项如果为真，最不能质疑上述推测？
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清朝康熙、雍正、乾隆都曾大兴文字狱。
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颐和园里的昆明湖在清朝乾隆皇帝之前被称为？
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（）与地宫是西汉帝陵的地下主要组成部分。
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在地宫中蜡烛无法一直长明下去的原因是因为缺氧
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阅读以下文字，完成以下问题。篆刻欣赏是一种综合美的艺术享受。篆刻创作中，不论哪种风格，都必须通过“篆法”、“章法”、“刀法”来表现。欣赏篆刻作品，首先要看“篆法”。篆法是三法中的基础。历来印章均以篆为宗，故治印章必先精通篆法，用字要有出处，变化须合六书，切忌生编滥造或任意增减。那些颇有成就的篆刻家，并非都是古文学家，但必须搞清楚文字的源流、演变的过程。只有这样方能使篆字“丰神流动，[a]”，以达到古人所说的“有轻有重，有屈有伸，有俯有仰，有去有来，有粗有细，有强有弱，有疏有密”，[b]的境地。其次是欣赏“章法”。章法是三法中的重点。章法是复杂多变的，只有多看、多摹、多揣摸，日积月累，循序渐进，方能进一步门庭，[c]。篆刻章法应以秦汉古印为准绳，精通六书八体。一字有一字的章法，全章有全章的章法。尽管方寸间字有多寡，文有朱白，印有大小，笔画有疏密、增损、参差、平衡、呼应、挪让、轻重、离合、方圆、巧拙等，应当全局考虑，是方寸印章“相依顾而有情，一气贯通而不悖”。欲臻章法之妙，就要符合美的规律，或寻工整端庄的风格，或求参差古朴的情趣。“以篆为宗”中的“篆”指的是()。
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在中国各种艺术形式中，篆刻是一个________的门类，篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案，花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向、印章也就
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4、在飞腾创艺里文字块是排版的载体，可以通过几种方法排入文字形成文字块？
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据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，亲自设计建造了 大雁塔，用以供奉带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物。但直到现在，玄奘所带 回的珍宝到底藏在哪里，却无人知晓。考古专家认为，就像法门寺古塔下面存在 千年地宫一样，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。以下哪项如果为真，最不能质疑上述推测？