道德教育是生命固有世界的______、不是建构一个世界。
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在中国人心目中,“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子,往往以君子_____,却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想,圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______,圣人的道德境界,也不是天生的,而是一点一滴积累起来的。荀子认为,圣人不仅是崇拜的偶像,普通人也能经过坚持不懈的实践,从日常生活中不断地积累德行,提高自己的道德修养,达到尽善尽美的境地,成为一个圣人。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
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可现实中的寒山寺,由于城市的扩建,已不再地处郊外,早与闹市相接了。慕名而来的芸芸众生,不远千里,把大把大把的檀香投入香炉,以求升官发财,福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是失意文人__________浮世苦味之地,前来寒山寺应该是__________解脱功利,皈依清苦,而不是现在这样啊!依次填入域横线部分最恰当的一项是( )。
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可现实中的寒山寺,由于城市的扩建,已不再地处郊外,早与闹市相接了。慕名而来的芸芸众生,不远千里,把大把大把的檀香投入香炉,以求升官发财,福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是失意文人_______浮世苦味之地,前来寒山寺应该是_______解脱功利,皈依清苦,而不是现在这样啊!依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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世界上有一种人,他们觉得看书的目的,并不是为了写批评或介绍。他们______地浏览,每到有什么意见,就随手在书边的空白上注几个字,写一个问号或感叹号。这种_______随感并非他们对于整部书的结论,因为是随时批识,也许前后矛盾,说话过火,他们也懒得去理会,_______是消遣。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
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生命教育是近年来在我国兴起的一种新的教育理念与实践,是以人为本教育的体现,是素质教育的进一步________,也是本真教育的回归,尽管________时间短,但发展迅速。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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生命教育是近年来在我国兴起的一种新的教育理念与实践,是以人为本教育的体现,是素质教育的进一步__________.也是本真教育的回归。尽管__________时间短,但发展迅速。依次填人划横线部分最恰当的一项是:
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一个理性的社会,应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望,而不是__________的勇气。说一个人以死“唤醒社会”,实在是轻贱了人的生命,因为谁都应该好好活着。 填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 这句话说明_______。
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世界上有一种人,他们觉得看书的目的,并不是为了写批评或介绍。他们_______地浏览,每到有什么意见,就随手在书边的空白上注几个字,写一个问号或感叹号。这种_______随感并非他们对于整部书的结论,因为是随时批识,也许前后矛盾,说话过火,他们也懒得去理会,_______是消遣。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
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对于一个稳定的系统,固有运动消失之前系统的运动处于___态,固有运动消失之后运动处于___态,稳态具有与___相同的运动形式。
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信息系统生命周期的最后一个阶段是______________阶段。
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科学世界的教育是对生活世界_____的删除
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软件系统生命周期的第一个阶段是______。
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培根不是第一个把______和心理学引入教育学的教育家。
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幼儿数学教育就是引导幼儿对周围环境中的____、量、形、____和空间等现象产生兴趣,建构初步的数概念,并学习用简单的数学方法解决生活和____中某种简单的问题
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当今世界正在经历百年未有之大变局。世界__、经济__、社会__、文化__深入发展,全球治理体系和国际秩序变革加速推进,新兴市场国家和发展中国家快速崛起,国际力量对比更趋均衡,世()
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位于园区5号门附近的“奇幻光影森林”是本届世园会为全世界游客奉献的一场科技文化与自然景观相融合的视觉盛宴。其内容以中国传统文化典籍________为创作灵感来源。
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【单选题】许多大智慧者正是站在死之界面上俯瞰生命全景和浮世万象,从____关怀、检索、省察人生,以死为尺测量各种得失和价值轻重,用直面死的勇气填充生存意志的虚弱……
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建构主义学习知识观是_______教育的重要体现。
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世界上有一种人,他们觉得看书的目的,并不是为了写批评或介绍,他们地_______浏览,每到有什么意见,就随手在书边的空白上注几个字,写一个问号或感叹号。这种_____的随感并非他们对于整部书的结论,因为是随时的批识,也许前后矛盾,说话过火,他们也懒得去理会,_______是消遣。
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42、孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”,司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明,人的生命是有限的,而生命的价值却是_____的。
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________是人类观察微观生命世界的重要工具()
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