下列句中的词不含“希望”义的是（）

相似题目

• 下列句中加点的词属于意动用法的是（）

  A . A、若弗与，则请除之，无生民心。 B . B、遂置姜氏於城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。” C . C、臣有子三人，家贫，无以妻之，佣未反。 D . D、孔子登泰山而小天下。

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• 下列句子中加点的词不属于使动用法的有（）

  A . A、有道之士怀其術而欲以明万乘之主。 B . B、庄公寤生，惊姜氏。 C . C、 王如善之，则何为不行？ D . D、若弗与，则请除之，无生民心。

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• 以下各句中的“为”不含动词义的是（）

  A . 少时为人舍长 B . 暴发于外，则为中害 C . 即为耳目痹医 D . 亦终当不为我断此根原耳 E . 乃使子豹为五分之熨

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• 下列句子中加点的词，使用基本义的有（）。

  A . 绿色的草地特别养眼 B . 为了将绿色食品及时送进奥运村，政府特意开辟了绿色通道 C . 教育部要求各个学校实行阳光招生 D . 开朗活泼的小勇是个地道的阳光少年 E . 绿色植物在阳光下可以发生光合作用

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• 下列词不表示“稍微”义的是（）

  A . "反复更秋，稍得其绪"的"稍" B . "妇稍小差"的"小" C . "纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初"的"少" D . "余亲授其调，颇得其意"的"颇"

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• 下列各句中的“卒”不含有“最终”、“结束”义的是（）

  A . 言未卒 B . 而卒为梓匠轮舆所笑 C . 昕卒头眩堕车 D . 卒与法合 E . 而卒与古合

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• 以下句中的“见”表被动义的是（）

  A . 明堂阙庭，尽不见察 B . 庶可以见病之源 C . 以此视病，尽见五脏癥结 D . 唯五谷是见，声色是耽

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• 下列各句中不含“死”的婉言的是（）

  A . 长终而不得反 B . 弃捐填沟壑 C . 一子早世 D . 即含不瞑 E . 民莹将捐馆舍

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• 下列句中加点的词在古今词义的演变中属于词义扩大的是（）。

  A . 空谷传响，哀转久绝。 B . 夸父与日逐走。 C . 小大之狱，虽不能察，必以情。 D . 我稼既同，上入执宫功。

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• 下列句中不含表“如果”义词的是（）

  A . 若是轻生，彼何荣势之云哉 B . 今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎 C . 则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版 D . 向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状

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• 下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是（）

  A . 故天下尽以扁鹊为能生死人 B . 子以吾言为不诚 C . 欲以不疾者为功 D . 佗以为其人盛怒则差 E . 谧以为非圣人孰能兼存出处

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• 下列句中划线的词属于形容词使动用法的是（）。

  A . 楚左尹项伯者，素 留侯张良 B . 今先生俨然不 千里而庭教之 C . 人不 以死免其君，我戮之不祥 D . 强本而节用，则天不能

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• 下列句中加点的词使用了本义的是（）。

  A . 君子引而不发。 B . 孟春之月，东风解冻。 C . 五色令人目盲。 D . 是何异于刺人而杀之。

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• 基本词汇中的词不一定是常用词。

  A . 正确 B . 错误

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• 下列句中的词用的不是本义的是（）

  A . "适值佗见收，匆匆不忍从求"的"收" B . "小儿戏门前，逆见"的"逆" C . "自本自末，罔不有功"的"末" D . "秉超悟之哲"的"秉"

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• 最贴切“工匠精神”的词不包括（ ）。

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• 下列加线的词在句中表示比喻义的是:

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• 冯延巳的词不同于韦庄和温庭筠的是词表现出的（）

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• 下列句中加点的词属使动用法的是（）

  A. 左右皆笑之，以告。 B. 冯谖客孟尝君 C. 左右以君贱之也，食以草具。 D. 吾尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者……

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• 下列各句中画横线的词，词义相同的一组是（）。

  A． 都诚过百雉，国之害也。 是何异于刺人而杀之 B． 涂有饿殍而不知发。 邦分崩离析而不能守也。 C． 出，火且尽。 虽食，且不下咽 D． 天下之不亡，其谁之功也？ (许)远宽厚长者，貌如其心。

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• 以下哪个词不属于为了给与客户正面的回答，而需要避免使用的词（）

  A．我不确定 B．大概 C．从不 D．差不多

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• 下列句中不表“清楚、明白”义的词是（）

  A．"论证须明其所以然，则所当然者不言而喻"中的"喻" B．"论中所引古人成说，欲令学者易晓"中的"晓" C．"即非古人原文，故多不著其名氏"中的"著" D．"药名字眼依俗，欲令览者易了也"中的"了" E．"况仓卒遘疾，按证为治，不能无未达之惑"中的"达"

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• 下列各句中，不含通假字的是（)

  A、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 B、秦伯说，与郑人盟。 C、夫晋，何厌之有。 D、失其所与，不知。

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• 下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）

  A．且庸人尚羞之，况于将相乎 B．是己而非人，俗之同病 C．卒廷见相如，毕礼而归之 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

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