商人在中国传统社会的地位最低贱。
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中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。
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梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西（欧）商业状况进行了对比，一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统，明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同，并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍：“英国数百年来都处于战乱之中„„英国要与其他欧洲国家争霸„„”。照此推断，梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是（）
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传统史学在中国传统文化中的重要地位（）
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中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖的农耕社会。
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在传统社会中对世袭地位的认同属于（）。
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党的十九大报告指出，过去五年，思想文化建设取得重大进展。加强党对意识形态工作的领导，党的（）全面推进，马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜明，中国特色社会主义和中国梦深入人心，社会主义核心价值观和中华优秀传统文化广泛弘扬，群众性精神文明创建活动扎实开展。
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晁错说：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。“对此，汉文帝采取的措施时（ ）。 ① 推行口赋和算赋 ② 推行重农抑商政治 ③变十五税一为三十税一 ④宽松刑法，裁剪官员
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中国古代长期实行“重农抑商”的政策，尤其在宋朝商人的社会地位极其低下。
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2. 晁错说：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。”对此，汉文帝采取的措施时（ ）。 ① 推行口赋和算赋 ② 推行重农抑商政治 ③变十五税一为三十税一 ④宽松刑法，裁剪官员
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儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
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古代商人地位最低，一旦从商，则不得仕宦为吏。但在福建，商人都有一定影响和势力。
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中国传统社会是一个典型的、自然经济在社会经济中占据绝对主导地位的、土地可以自由买卖【封建社会】的农耕社会。
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在中国传统文化中占主导地位的重义轻利观在一定程度上割裂了精神与物质的辩证统一，束缚和压抑了人们的思想追求，成为了阻碍社会进步和发展的深层文化心理根源。
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在中国的传统美德中，诚信占居核心地位。
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秦汉时期，中国商人地位等同“罪谪”。
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中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教【佛教和道教】与儒学同处于官方正统地位。
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在中国传统社会中，国民经济的主体是农业、手工业、交通运输业、商业受（）的制约，因而在国民经济中居于从属地位。
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《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）
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在中国古代，商贾天然地被归入贱类，成为社会歧视、政治歧视的对象。
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在元代,知识分子的地位低下,商人的社会地位在大大提高。()
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在日本等级社会中商人的地位是高于手工业者的。（）
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梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西（欧）商业状况进行了对比，一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统，明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同，并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍：“英国数百年来都处于战乱之中&8222;&8222;英国要与其他欧洲国家争霸&8222;&8222;”。照此推断，梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西
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9、余英时认为明清时期“士农工商”的地位没有变化，儒家思想没有对商人产生影响，所以中国商人没能建立起自己的道德规范与价值认同标准。
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被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了（)