《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有() ①建立了完备的宗法制 ②实行了等级森严的分封制 ③确立了尊卑分明的礼制 ④创立了王位世袭制
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清代学者王国维在《殷周制度论》中说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是()。
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王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
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《诗经》中属于周人史诗的是()。
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“周虽旧邦,其命维新。”出自哪部作品?
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以下哪一项是《诗经•国风•女曰鸡鸣》中的诗句()
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下列是《诗经・大雅》中的周人史诗()
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《诗经•大雅》中的()一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙历史,诗的每章都以()作为首句,表达了周人对公刘的爱戴赞美之情。
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《诗经.周颂.敬之》:“敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”“高高在上”的意思是“()”。
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王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是()
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《诗经・周颂・敬之》中写道:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”请问诗中引用了哪个成语?
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《诗经·周颂·敬之》:“敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”“高高在上”的意思是“天子脱离百姓,不知世事”。
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诗经中提到,“周虽旧邦,其命维新”,周人的维新属于()。
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“诗三百,一言以敝之,曰:‘思无邪’”这是谁对《诗经》的评价?
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“不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之?盖亦勿思!”出自列《诗经》哪一首诗歌( )
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《诗经小雅蓼莪》是周人的创作
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《诗经》田猎诗和战争诗体现的周人尚武精神里包含着一种崇尚暴力的思想。
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根据《诗经·大雅·皇矣》的记载,周人主要是歌颂文王的以下哪一项功绩:()
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以下哪一项是《诗经·国风·女曰鸡鸣》中的诗句?()
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以下哪项是《诗经·国风·女曰鸡鸣》中的诗句?()
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“不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之?盖亦勿思!”出自列《诗经》哪一首诗歌( )
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周人的尚武精神在《诗经》哪种题材的作品中体现的较为明显?
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以下哪一项是《诗经&8226;国风&8226;女曰鸡鸣》中的诗句()
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“周虽旧邦,其命维新”,在中华民族这个古老民族悠久的发展史上,革新、创新始终是其前进的不竭动力。这是因为()。①辩证否定是事物发展的根本途径②唯物辩证法实质是革命性创新性③事物内部总在逐渐发展起新条件④革新是解决事物发展矛盾的关键
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3、《诗经》反映了周人哪些方面的生活状况?
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