《素问•脉要精微论》认为“气之华也”是指（）

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• 《素问·脉要精微论》认为，五色明润含蓄，有光泽者，提示（）

  A . 阳气未散 B . 阴气未动 C . 胃气未败 D . 精气未衰 E . 疾病预后尚佳

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• 《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象应（）

  A . 中规 B . 中权 C . 中衡 D . 中矩 E . 以上均不是

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• 《素问•脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）

  A . A、心之府 B . B、血之府 C . C、气之府 D . D、精之府 E . E、神明之府

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• 《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是（）

  A . A.气病 B . B.气少 C . C.气衰 D . D.气胀 E . E.血瘀

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• 《素问·脉要精微论》认为“骨将惫”具备下列症状（）

  A . 转摇不能 B . 不能久立 C . 屈伸不能 D . 行则偻附 E . 行则振掉

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• 《素问•脉要精微论》认为梦境与疾病的关系有（）

  A . 阳盛则梦大火燔灼 B . 阴盛则梦涉大水恐惧 C . 上盛则梦飞 D . 下盛则梦堕 E . 阴阳俱盛则梦相杀毁伤

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• 《素问•脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）

  A . A、肾不化气 B . B、肝失疏泄 C . C、肺失宣降 D . D、膀胱不藏 E . E、气化失常

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• 《素问.脉要精微论》认为，善色应具备的特点是（）。

  A . 明润 B . 含蓄 C . 有光泽 D . 色弊 E . 五色精微象见

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• 《素问.脉要精微论》认为，“水泉不止”的原因是（）。

  A . 肺气不固 B . 卫气失守 C . 门户不要 D . 膀胱不藏 E . 脾气不足

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• 《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是（）

  A . 春 B . 夏 C . 秋 D . 冬 E . 长春

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• 《素问·脉要精微论》认为，濇脉的主病是（）

  A . 气衰 B . 气少 C . 心痛 D . 脾虚 E . 气涩

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• 《素问.脉要精微论》认为，五色明润含蓄，有光泽者，提示（）。

  A . 阳气未散 B . 阴气未动 C . 胃气未败 D . 精气未衰 E . 疾病预后尚佳

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• 《素问·脉要精微论》认为，善色应具备的特点是（）

  A . A.明润 B . B.含蓄 C . C.有光泽 D . D.色弊 E . E.五色精微象见

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  A . A.肾不化气 B . B.肝失疏泄 C . C.肺失宣降 D . D.膀胱不藏 E . E.气化失常

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• 《素问•脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）

  A . A、气之华 B . B、血之华 C . C、精之华 D . D、神之华 E . E、色之华

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• 《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象特（）

  A . A.中规 B . B.中权 C . C.中衡 D . D.中矩 E . E.以上均不是

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• 《素问・脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）

  A . A.心之府 B . B.血之府 C . C.气之府 D . D.精之府 E . E.神明之府

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• 《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）

  A . A、气之华 B . B、血之华 C . C、精之华 D . D、神之华 E . E、色之华

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  A . 转摇不能 B . 不能久立 C . 屈伸不能 D . 行则偻附 E . 行则振掉

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• 《素问·脉要精微论》认为，短脉主病是（）

  A . 气病 B . 气少 C . 气衰 D . 气胀 E . 气涩

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• 《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为

  A．心之府 B．血之府 C．气之府 D．精之府 E．神明之府

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• 《素问&8226;脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）

  A．气之华 B．血之华 C．精之华 D．神之华 E．色之华

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