（）是原始先民氏族神的标记和徽号。
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新石器时期半坡氏族、河姆渡氏族、大汶口氏族，随着原始农业、牧业的出现，定居和村落的产生，又发明了（）工艺。
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神话是原始先民在（）中创造的。
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原始社会经历了（）和氏族公社两个阶段。
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原始先民为祈盼种族繁衍和农作物丰收，制作的女神像（）
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中国的原始社会约有100多万年的历史，经历了血缘家族和父系氏族两个发展阶段。
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表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是哪种文学形式？
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公元前多少年？先民在今长沙地域湘江、浏阳河西岸冲积平原上定居，形成氏族部落。
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“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
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表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式（）？
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阿波罗神的崇拜与氏族社会的解体有关。
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原始社会是人类历史发展的第一种社会形态，经历了前氏族时期、母系氏族时期、父系氏族时期。
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黄河流域母系氏族公社的典型，中国原始文字萌芽的是哪个氏族？
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表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式？（）
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我国原始社会时期，母系氏族公社的代表文化是山东大汶口文化、山东龙山文化和浙江良渚文化。
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满族先民的原始信仰是什么？
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表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式？
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（ ）起源于母系氏族社会，是代表有共同血缘关系的族号，是氏族的标记。
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2、文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，“击石拊石，百兽率舞”这类乐舞反映了先民的（）生活，仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下，欢乐歌舞的情景。
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原始氏族农村社区是（)
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“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物1，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义，下面不属于图腾现象的是()。
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“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾 信仰便与祖先崇拜发生了关系。、otem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会 中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。根据上述定义，下面不属于图腾现象的是
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“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中， 认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾 信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会 中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系 社会组织和互相区别的职能。根据上述定义，下面不属于图腾现象