《扶来》就是歌颂()的乐舞。
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大夏时期的乐舞叫(),也叫()、《夏籥》,这部乐舞是歌颂的是治水英雄()。
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周代的乐舞分为五类,分别是六代乐舞、小舞、散舞、( )和宗教性乐舞。
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相传《云门》是()时代的乐舞,和其他五部乐舞并称为古代的“六代乐舞”,被儒家奉为雅乐经典。
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《巴黎圣母院》(创作于1831年)(又称《钟楼怪人》)是雨果第一部大型浪漫主义小说。本书揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。本书的的美丽的吉普赛女郎,也就是女主角叫()
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夏、商两代的代表性乐舞《大夏》和《大濩》,都是歌颂当代统治者的,《大夏》是歌颂(),《大濩》是反映商汤伐桀除暴的。
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相传《云门》是()时代的乐舞,《咸池》是()时代的乐舞,《韶》是()舜时代的乐舞,和夏代的乐舞大夏,商代的大濩、周代的乐舞大武,并称为古代的六代乐舞,被儒家奉为雅乐经典。
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()即今朝鲜乐舞,()即今甘肃武威一带的乐舞。
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《聊斋志异》中成就最高,数量最多的就是歌颂青年男女纯洁真挚爱情的作品。
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舞蹈是我国古代“乐”的重要组成部分。公元589年,隋文帝统一南北,把以前的乐舞聚在一起分为雅俗两部,又收集了波斯、中亚诸民族和东亚邻邦的乐舞,共为七部。后来又增加为九部。这九部乐舞的名称分别是清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕。其中清乐和礼毕是南朝的旧乐,其他的乐舞都是我国少数民族的乐舞或域外乐舞。这一历史事实表明()
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《扶来》
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百戏是古代乐舞、杂技表演的总称。在七里河汉墓出土的一组著名的鼓盘乐舞百戏佣,完美展示出宏大的乐舞百戏场面,朝代是()。
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下列哪部乐舞被称为反映原始社会最高水平的乐舞作品()。
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六代乐舞中,反映黄帝时期崇拜天神的乐舞是《()》。
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1933年,左翼电影出现了低潮。左翼电影工作者通过以同情的笔调深入描写劳动人民的苦难生活和热情歌颂积极正直的人生态度的影片来坚持左翼电影阵地。《()》、《()》等优秀影片就是在这种形式下拍摄出来的。在进步电影工作者的努力下,这段白色恐怖最严峻的时期却成了30年代电影艺术探索最活跃、成果最辉煌的一个阶段。
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周代设立了音乐机关(),汉代设立的专门乐舞管理机构称为“乐府”,其职责之一就是搜民间音乐。
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唐代的乐舞机构有()、()、(),集中和培养了大批乐舞艺人。
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骑士文学就是表现“骑士精神”的文学。骑士文学和中国的“武侠小说”《三国》、《水浒》有相似之处。都是歌颂封建阶级的英雄,宣扬忠君爱主的正统观念。
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周代著名的歌颂“武王伐纣”此军事行动的乐舞是()。
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歌颂神农发明农具,教民农耕功绩的乐舞叫()。
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()是歌颂周武王伐纣的乐舞,用于祭祀()。
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歌颂大禹治水功绩的乐舞是
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胡姬酒肆的乐舞表演是吸引顾客的一大亮点。李白描写胡姬乐舞表演的《前有一尊酒行》诗中有:“琴奏龙门之绿桐”句,这里的“琴”指的应该是胡琴,也就是琵琶。( )
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《小放牛》之所以在燕赵大地广为流传有一个重要原因,就是因为唱词中对赵州桥的描写,反映了民歌贴近生活的巨大影响力。歌词中融入了()神话人物内容,体现了人们对赵州桥的崇敬和歌颂情怀。
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周天子观看乐舞,乐队八面排列,称为“宫悬”“八佾”;而为诸侯编排乐舞则用“轩悬”“六佾”;为卿大夫编排乐舞则用“判悬”“四佾”为士编排乐舞则用“特悬”“二佾”()
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