英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。&8222;&8222;为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的是保持中国统一的“精神文明”应该是（）

“在质量大提的保护下生活”是（）国的著名质量管理学家朱兰博士提出的。

A . 英国人 B . 美国人 C . 日本人 D . 中国人

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英国历史学家汤因比指出：“1931年，世界各地所有人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”这种思考和议论主要是基于（）

A . 经济大危机的影响 B . 对国家干预经济政策的怀疑 C . 苏联实力壮大带来的威胁 D . 国家垄断资本主义的过度发展

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著名心理学家、哈佛大学教授麦克利兰博士是国际上公认的胜任力方法的创始人。（）

A . 正确 B . 错误

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英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是（）

A . A.“以吾心之是非为是非” B . B.“减得一分人欲，便得一分天理” C . C.“知而不行，只是未知” D . D.“千思万虑，只是要致良知”

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英国史学家汤因比说：“从王阳明的思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中最能支撑汤因比这一论断的是（）

A . A.“以吾心之是非为是非” B . B.“减得一分人欲，便得一分天理” C . C.“知而不行，只是未知” D . D.“千思万虑，只是要致良知”

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英国历史学家阿德诺•汤因比认为，未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，以及为追求狭隘国家利益而带来的冲突和灭亡。该观点对世界现代化进程具有指导作用体现在（）。

A . 现代化就是欧洲化、西方化过程 B . 现代化进程是各国各地区之间的竞争 C . 通往现代化的过程中应该抛弃本国传统 D . 要做到本国利益与世界利益互相协调

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著名史学家汤因比在评价1931年世界发展的显著特征时这样说道：“（这一年）世界各地所有的人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”他的主要依据是（）

A . A.“大萧条”严重震撼了资本主义社会制度 B . B.垄断组织激化了资本主义国家之间的矛盾 C . C.九一八事变引发了亚洲战争策源地的形成 D . D.苏联“五年计划”凸显了社会主义优越性

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著名史学家汤因比指出：技术与经济一体化的建立提供了这样一种可能性，即在统一的“世界国家”中，这种一体化能让整个人类协调一致，统～行动。这个“世界国家”的建立必须与以往的“统一帝国”的建立有着截然不同的方式。以往“统一帝国”建立采用武力的方式，而“今天这个世界上，武力统一世界的尝试，只能自取灭亡”。由此看来，汤因比认为（）。①“世界国家”的建立依赖于技术与经济的一体化②克服全球性危机只能依靠和平而非武力方式③“世界国家”的建立使世界各国能获得均衡利益④“世界国家”从本质上和传统民族国家没有区别

A . ①② B . ①②③ C . ①④ D . ①②④

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英国史学家汤因比在评价1931年世界形势时认为，西方的社会制度也许会失败和不再起作用。这一观点产生的主要依据是（）

A . 经济危机引发社会动荡 B . 希特勒建立法西斯专政 C . 日本发动九一八事变 D . 苏联两个“五年计划”取得重大成就

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汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。„„为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起!”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是（）

A . A.历代忠君报国的忧患意识 B . B.宗法制度维系的家族观念 C . C.中央集权制度的不断强化 D . D.儒家学说倡导的伦理道德

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现代英国著名史学家汤因比说：如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。其选择的依据是（）。

A . 君弱臣强，政治开明 B . 偃武修文，文明昌盛 C . 科举完善，教育普及 D . 经济繁荣，重心南移

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英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。„„为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的是保持中国统一的“精神文明”应该是（）