在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？

相似题目

• 世尊出生就一手指天一手指地，周行七步，自言天上天下唯我独尊，愚有二点疑问，世尊出世就会说话是么？世尊大慈悲无有憍慢，何以自言惟我独尊？

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• 体现“分经论治”药物配伍特点的方剂是（）

  A、大青龙汤 B、止嗽散 C、九味羌活汤 D、败毒散

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• （）狄云对丁典所说的“神照经”十分反感，认为是什么？

  A . 神经照 B . 精神病 C . 神经病 D . 精神照

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• 王冰在《素问注序》中说：“其中简脱文断，又不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。”王冰这里采用的校勘方法是（）

  A . 本校法 B . 对校法 C . 理校法 D . 他校法

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• 观世音菩萨是释迦世尊在法华会上介绍与众生了知寻声救苦有求必应，但是世尊以前之众生能知拜观世音菩萨乎？

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• （）丁典告诉狄云几月前刚练成了“神照经”？

  A . 一 B . 二 C . 三 D . 四

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• 受持读诵金刚经之功德，世尊于是经中尝说：‘我于然灯佛前得值„„无空过者’。其功德千万亿倍不及持诵之一，然则世尊前之诸佛未说金经否，否则亦免世尊多劫苦修？

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• 提婆达多，瞿伽梨比丘，战遮婆罗门女等，因害佛谤佛故，生陷地狱（大唐西域记第七九页）。魔王魔眷等亦为三界内之众生，何以扰佛嫌佛怖愧，而竟安然未陷地狱乎？

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• 在“余年十五志医学，逮今十有八稔，惧辱医名，蚤夜遑遑，唯经论是蒐”中，“遑遑”之义为（）

  A . 匆忙貌 B . 恐惧貌 C . 不安貌 D . 迅快貌

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• 组方体现“分经论治”基本结构的是（）。

  A . 小青龙汤 B . 止嗽散 C . 败毒散 D . 九味羌活汤 E . 桂枝汤

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• 未来佛的道场在（）

  A . 安徽九华山 B . 宁波雪窦山 C . 江苏南通狼山 D . 山西五台山

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• 中共卡法支部在黔西南坚持斗争达多少年？

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• （）丁典告诉狄云“神照经”是天下哪两最的功夫？

  A . 外力最强 B . 内功最强 C . 最奥妙 D . 速度最快 E . 杀伤力最强

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• （）丁典告诉狄云他已练了“神照经”多少年了？

  A . 六 B . 八 C . 十 D . 十二

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• 印度大乘佛教在发展过程中，以龙树和提婆为创始人的中观派在4世纪时传人我国后，对下列哪些宗派产生了深刻影响？（）

  A . 法相宗 B . 三论宗 C . 天台宗 D . 华严宗 E . 禅宗

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• 从哪位赞普开始译经以梵译藏为主， 内容以显教经论为主，对翻译密教经典加以限制，对于小乘经论则限制在说一切有部范围之内？

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• “曹衣出水”这种艺术风格的疏体是佛的架装上极少有刻画的线条，显得异常简洁明朗，笔意豪放疏朗。

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• 汉文化在越南的影响力长达多少年？

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• 佛的装束由单薄贴体的丝织衣料变为厚重折叠、和北方气候相适应的毛料衣物，特别是佛装的下摆部分，层层叠叠，自然、流畅、优美，韵律感极强。

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• 天王、力士是佛的守护神，称护世四王，包括：（ ）。

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• 天王、力士是佛的守护神，称护世四王，包括：（）

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• 麦积山( )窟（散花楼）：龛外每两龛之间塑一护法像，共计八身，称为“天龙八部”，是佛的八部护法，即天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗迦，其职责是护卫佛法。

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• ①爸爸、妈妈、爷爷、奶奶②学生、别人、棉花、限制③嘀嗒、对头、冷战、地道④告诉、合同、事情、岁数⑤丁零当哪、黑咭隆咚、别别扭扭、马马虎虎从音高上来说，第①组中哪个词的第二个音节音高较高（）

  A．爸爸 B．妈妈 C．爷爷 D．奶奶

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• 本地垂迹说是解释日本的神与佛的关系的一种学说，神是佛的垂迹，佛是神的本地。

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