但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？
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《五柳先生传》中“不汲汲于富贵”的前一句是（）。
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“俾工徒勿误，学者惟明”中的“惟”（）
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“凡祭祀，饰其牛牲。”句中“饰”是什么意思？
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“用力役体，汲汲短乏者”中的“汲汲”形容（）
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蟹蛛十分（），为了自己的安乐窝，可以孜孜不倦地工作。
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天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。
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“惟庚寅吾以降”中的“惟”属于（）。
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但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？《伤寒论》序
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从（）“七彩袖”中，可以看到这个民族对美孜孜不倦的追求。
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翻译：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
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“新的评课文化”需要（）孜孜不倦地探索、思考和实践。
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在“但竞逐荣势，企踵权豪”中，“企踵”之义为()
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下列属于“实验小说”的孜孜不倦的探索者的是？（）
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去本而末是务（）
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在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（）
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崇饰其末，或弃其本，华其外而悴其内。末：（）；本：（）。
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孜孜不倦
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不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“富贵”在句中是什么意思？
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在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”之义为（）
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小康是中华民族千百年来孜孜以求的
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古者谏①无官， 自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四诲之众，得失利病，萃②于一官使言之，其为任亦重矣!居是官者，当志于大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家，而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利者也，其间相去何远哉! 。
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名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是樯，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界？假如人人都利欲熏心，那又是怎样一种情景？上面这段文字能使你想到些什么呢？请以“名利”为话题，写一篇文章。可以写自己的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等，所写内容必须在“名利”的范围内。要求：①立意自定；②除诗歌外文体不限；③题目自拟；④不少于600字。
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（）的价值是企业存在的意义，也是我们孜孜追求的最终目标
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8、某连续变量组距数列，其末组组限为500以上，又知其邻组组中值为480，则其末组组中值为
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