中华民族作为一个“自觉”的民族，存在
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“鲜卑族本身，尽管因此而不再作为一个单一民族存在，但在另一个民族大家庭中得到了永生。”使鲜卑族“得到了永生”的历史事件是（）
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作为中华民族的一员，我们应该增强国防观念，自觉地投入到保卫国家安全、维护民族利益、防止外来侵略的国防建设中来。
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中华民族作为一个‚自觉的民族，存在（）
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“民族”作为一个词在古代汉语中是存在的。
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在古代中国，具有实体性的民族，有中原文化的代表汉族，也有作为蛮夷存在的其他民族，但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。
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民族作为一种社会群体，存在着以下权益关系（）。
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民族灭亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。
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民族意识的发展本身是一个从“自觉”到“自在”的过程。
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民族意识的发展是一个从自觉到自在的过程
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民族精神存在于一个民族的自觉意识之中。
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自觉的民族意识或民族观念，在现实的存在层面上，是与民族认同分开的。
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作为“民族”这个词在古代汉语中是存在的。（）
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在古代中国，具有实体性的民族，有中原文化的代表汉族，也有作为蛮夷存在的其他民族，但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。（1.0分）
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“民族”作为一个词在古代汉语中是存在的。（）
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民族意识的发展是一个从自觉到自在的过程。
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世界各民族经过发展，实现民族大同，民族实体作为客观存在的现象自行消失，这属于（） 现象
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文化认同是一个国家和民族得以存在和发展的基础,是一个民族富有凝聚力的保障。
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文化传统作为一个民族群体意识的载体，是国家和民族的“胎记”B．一个民族得以延续的“精神基因”C．文化传统作为一个民族群体意识的载体，是国家和民族的“胎记” B．一个民族得以延续的“精神基因” C．培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮” D．民族凝聚力的根本保证
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【单选题】作为一个民族群体意识的载体,常常被称为国家和民族的“胎记”,是一个民族得以延续的“精神基因”的是（)
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【判断题】在古代中国，具有实体性的民族，有中原文化的代表汉族，也有作为蛮夷存在的其他民族，但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。
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作为一个民族群体意识的载体，（）常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个国家民族得以延续的“精神基因
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任何一个民族，其文化都是在不断变化和发展的，我们要有文化自觉，随着时代的前行不断完善自身文化，下列说法中，最能体现文化自觉的是（)。
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核心价值观是一个民族区别于其他民族的文化性格，是一个民族团结全体成员的凝聚力量，是一个民族生存与发展的精神支柱。每当社会变革和转型的时期，文化价值观念的重建就会被提出和凸显出来。文学作为文化中的“尖端”、“重器”，更需要反思和建构自己的核心价值观念。而这一根本性问题，我们过去并没有理论上的自觉，更谈不到实践上的自觉。因此我们要旗帜鲜明地提出：把核心价值观念这一概念，引入文学创作和文学理论，使它成为