从观念的角度解释的图腾崇拜是万物有灵论学派。（）
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原始宗教观念的主要内容是万物有灵论。
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自然崇拜与万物有灵观的联系与区别是什么？二者对神话创作的作用是怎样的？
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万物有灵论学派是从观念的角度解释的图腾崇拜。
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古代自然观基于对比大宇宙与小宇宙，形成万物有灵论的神秘观念。这种自然观的基本特点：
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万物有灵论是相信某种神灵能够使物品具有生命的现象。
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从将图腾命名为自己氏族的名字的角度，可以将图腾崇拜视为一种（）制度。
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第一次提出万物有灵论的人是（）。
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基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。
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下列儿童认知发展阶段中，（）阶段儿童认为外界的一切事物都是有生命的，即所谓“万物有灵论”，同时表现为不为他人着想，一切以自我为中心。
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在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
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提出“万物有灵论”的学者是:
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万物有灵论学派是从观念的角度解释的图腾崇拜。（）
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万物有灵论是相信某种神灵能够使物品具有生命的现象。（）
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万物有灵论的解释接近于无神论的解释。（）
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生殖崇拜是原始人类自发的一种图腾意识,是对万物繁殖能力的赞美和向往。()
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由于长期的劳动与生活积累,在意识形态方面,原始人产生了明显的巫术观念,最早的巫术观念就是图腾崇拜.
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自然崇拜跟万物有灵论具有一定关系。（）
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自然崇拜跟万物有灵论没有任何关系。（）
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原始宗教万物有灵、万物崇拜，西南地区的神牛崇拜与刀耕火种分不开。
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巫术的观念基础是万物有灵论。
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“万物有灵论”是由19世纪英国学者泰勒提出的。