信仰佛家可以让人无痛苦地活着。
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在佛家看来，人生的痛苦来源于“爱”和“痴”。
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农夫的老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫不忍心看着它痛苦而死，决定往坑里填土，把老驴闷死。老驴镇静了下来，每次土打到背上，它就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。活着的信念让它充满力量，终于安全地回到地上。《困驴》的故事体现的哲学道理是（）①要重视量的积累②意识对人体生理活动具有调节和决定作用③矛盾双方在一定条件下相互转化④充分发挥主观能动性就能取得成功
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卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）
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从大小知觉恒常性出发，可以更好地把握对象与周围景物的关系，通过它们之间适当的比例，可指望整个布景让人感受得更加协调，从而收到更好的效果。
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什么样的痛苦才会让人出问题（）？
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习得性无助是指本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，被动地接受而不愿意改变。
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卢梭在《契约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）
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利用DNS系统，可以有效地以具备意义的方式，标示出计算机所在的网络（），借此提供让人易于（）所属计算机的地址。
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什么样的痛苦才会让人出问题（）
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第一个提到愉悦地活着概念与关注心理健康的人是Maslow。
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通过佛让人来从善是佛家的那个版本。（）
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负性情绪让人感到痛苦，所以是没有意义的
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适当的痛苦会让人成瘾。
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除了提供善恶的评价，让人可以正确地认识和评价，完善自身之外，道德还承担着将人实现为，成为真正的“人”的功能和作用。（）
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以下神经递质()会减轻人们的痛苦,让人变得欣快。
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什么样的痛苦才会让人出问题
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佛家认为没有物质可以幸福，但是没有精神了肯定不能幸福。
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人们愿意深刻地活着，所以会选择相对深刻的电影，利用它来隔离创伤。
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人生面临着命运的无常，因此生命就是痛苦的。因为欲望的存在，人仍然对生命有着新奇与眷恋。为了更好地活着，必须找到活着的正确方式——对史铁生而言就是写作。
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患者的精神信仰也许会让他们认为疼痛和痛苦是必须经历的。
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“他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中他的作品是（）
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曾参加过辛亥革命的林伯渠这样描述过当年的思想历程：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，向已追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦的经验中，发现了这路不通，终于走上了共产主义的道路。”这不仅是林伯渠个人的经验，在革命队伍里有不少这样的人。中国早期信仰马克思主义的人物的主要类型有（）
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案例七一般资料：求助者，男性，58岁，退休工人，初中文化。案例介绍：求助者退休前兴趣广泛。5年前患胃癌，手术，化疗之后康复很好。两年前，求助者的妻子又因癌症去世了。求助者内心非常痛苦，此后只觉得很疲倦，凌晨两三点还睡不着，情绪烦躁，易怒，对原先喜欢的活动也没什么兴致，很少下楼，现儿孙们已长大，觉得自己没有用了，人生不过如此，活着给人添麻烦，有过轻生的念头，经常发呆。明知应该好好地
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卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）
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