灵魂与肉体都消失是柏拉图认为的人的死亡。（）
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"教育对人的肉体和精神都要关心，但主要关心的应当是灵魂，教育应当建立在精神本质占优势的基础上"，这一观点是（）教育目的论。
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认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）
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柏拉图认为人的灵魂由（）组成
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毕达哥拉斯学派与奥尔弗斯宗教都认为灵魂和肉体是可以分离的
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泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是（）
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柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。
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神学家托马斯•阿奎那认为，动物的灵魂是要死的，天使从肉体中来，灵魂不死。
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圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是（）；天使没有肉体，而在人中则是灵魂与肉体相结合。
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奥尔弗斯宗教这种思想与奥林匹斯宗教强调的“灵魂和肉体必须是同一的，摆脱了肉体的灵魂没有任何意义”的观点背道而驰。
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毕达哥拉斯认为，灵魂进入我们的肉体之前和我们的肉体相结合之前，曾经居住在理念世界，因此灵魂本身可以作为一个独立的实体，直接就在理念世界里边接受知识，然后再跟肉体相结合。
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下面哪一个选项不是柏拉图认为的人的灵魂的要素：（）
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“请教皇照看人的灵魂,我照看人的肉体”出自()之口。
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柏拉图认为人的灵魂由（ ）、（ ）、（ ）三部分组成。
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中国文化是灵魂与肉体的合一，灵魂与精神仅仅是肉体的一部分。
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在毕达哥拉斯哲学以及奥尔弗斯神秘祭里，都已经表现出灵魂与肉体之间的差异，且直接表现出灵魂和肉体的对立。
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基督教认为，人的得救与肉体无关，世俗的奴役无法真正禁锢肉体。
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尼采认为在基督教文化统治下的西方，灵魂轻蔑肉体。
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人的双重性指的是肉体和灵魂的统一。（）
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下面哪一个选项不是柏拉图认为的人的灵魂的要素（ ）
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中国文化认为灵魂与肉体的关系是()的。
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亚里士多德认为，肉体和灵魂的关系是什么？
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“教育对人的肉体和精神都要关心,但主要关心的应当是灵魂,教育应当建立在精神本质占优势的基础上”这观点是（ ）教育目的论。
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【单选题】中国文化认为灵魂与肉体的关系是（)的。