我国古代的公共关系不能算作严格意义上的公共关系,其主要原因包括()。

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• 我国目前大量存在的物流企业（）严格意义上的物流企业。

  A . 不是 B . 是 C . 是比较 D . 完全是

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• 现代意义上的公共图书馆在我国出现于20世纪初。1904年3月，（）的建立，是我国第一所以图书馆命名的近代公共图书馆。

  A . A、湖南图书馆 B . B、浙江图书馆 C . C、山东图书馆

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• 一般来说，我国古代以秘书命名的官制和官署，并不真正从事现代意义上的秘书工作。

  A . 正确 B . 错误

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• 我国古代的公共关系不是严格意义上的公共关系的原因不包括（）

  A . 没有平等意义上的双向沟通 B . 没有职业的从业人员 C . 没有确切的传播手段和宣传活动 D . 没有专门的组织

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• 在多数情况下，古代旅行者和向导是在不确定的场合中偶然相遇，他们之间不存在一种雇佣关系，因此，古代社会还没有出现当今意义上的导游服务

  A . 正确 B . 错误

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• 下列人生实践中，可以算作真正道德意义上的廉洁的是（）。

  A . A.见理明而不妄取者 B . B.尚名节而不苟取者 C . C.畏法律而不敢取者 D . D.保禄位而不敢取者

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• 下列（）的关系不能称为严格意义的协同进化。

  A . 狼与羊 B . 有花植物与传粉昆虫 C . 人脑与电脑 D . 病毒与宿主

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• 根据MLC公约，（）不应算作带薪年休假的一部分。 Ⅰ．船旗国所认可的公共假日； Ⅱ．船旗国所认可的传统假日； Ⅲ．因患病而不能工作的期间； Ⅳ．因受伤而不能工作的期间。

  A . A．Ⅰ，Ⅱ，Ⅳ B . B．Ⅰ～Ⅲ C . C．Ⅰ～Ⅳ D . D．Ⅱ～Ⅳ

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• 我国现存最早的严格意义上的丛书是（）。

  A . 《汉书·艺文志》 B . 《隋书·经籍志》 C . 《儒学警悟》 D . 《四库全书》

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• 《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（）

  A . A、《汉书》 B . B、《史记》 C . C、《三国志》 D . D、《左传》

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• 依照我国现行法律规定，姻亲关系只具有伦理上的意义。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 我国古代的公共关系不能被看作是严格意义上的公共关系，理由不包括（）。

  A . 没有确切的传播手段和宣传活动 B . 没有专门的组织 C . 没有职业的从业人员 D . 没有平等意义上的双向沟通

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• 我国出现严格意义上的旅游业是在（）。

  A . 新中国成立至改革开放前 B . 新中国成立初期 C . 改革开放初期 D . 改革开放以后

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• 下列案例不能说明我国古代公共关系的萌芽于发展的是（）。

  A . 孔子周游列国 B . 郑国子产不毁乡校 C . 孟尝君食客冯谖火烧券契 D . 孟母三迁

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• 我国戏剧早期的“文明戏”在演出时没有严格意义上的剧本。()

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• 开展网络公益不能算作网络公共关系。 （ ）

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• 美国人对药品的管理很严格，任何有疗效的东西都不能算作化妆品。（）

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• 下列作品中，不能算作广泛意义上的陆游家训的是（）

  A．《水东日记;陆放翁家训》 B．《冬夜读书示子聿（yù）》 C．《示儿》 D．《十一月四日风雨大作》

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• 《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中哪一部是完全意义上的通史？

  A.《汉书》 B.《史记》 C.《三国志》 D.《左传》

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• 【判断题】开展网络公益不能算作网络公共关系。 （）

  A．Y.是 B．N.否

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• 《（）》是我国古代第一部真正意义上的饮食保健学专著。

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• 中国古代所谓政府公共关系，只能被看成“类公共关系”，不能看成现代意义的政府公共关系。（)

  是 否

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