有法谚:现有法律被普遍遵守，服从的法律是制定良好的法律（）。
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提出“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”的思想家是（）。
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早在古希腊的时候，（）就指出法律与秩序的联系：“法律（和礼俗）就是某种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律（和礼俗）的习惯”。
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法治应该包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律其本身又应该是制定良好的法律。这一观点是下列哪一位思想家提出的？（）
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法治的本质是良法之治，但有法律不等于有法治，只有制定良好的法律得到全社会一体遵行，法律能够自动运转，才可以算得上是真正意义上的法治。目前，我国的法治可谓真正意义上的法治。
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“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变且永恒的。罗马的法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”这说明古代罗马法（）。
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身，特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典（）
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（）已经明确提出法治优于人治，认为法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而它所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。
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亚里士多德认为：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”这段话指出了()。
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提出“法治是已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”的思想是（）
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（）对“法治”作了比较完整的阐述，他把“法治”定义为“良法之治”，即：法律得到人们普遍有效的遵从；同时，被人们所普遍遵守的法律反映并保护公民的共同利益。
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“已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”这一“良法之治”的思想是由 提出的。
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法治应该包含两重意义：“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律其本身又应该是制定良好的法律”这一观点是（）提出的？（2.0分）
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信仰法律、遵守法律、服从法律、维护法律是（ ）的基本要求。
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法律只有被信仰、被遵守、被服从才会具有权威性。（ ）
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信仰法律、遵守法律、服从法律、维护法律是（ ）的基本要求。
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“已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”这一“良法之治”的思想是由 提出的。
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、“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”。这段话是由谁阐述的？
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亚里士多德认为：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身制定的良好的法律。”这段话指出了（）
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“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”。这段话是由谁阐述的？( )
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【判断题】法律只有被信仰、被遵守、被服从才会具有权威性。（）
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【单选题】“法治应当包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律”，这是探讨法律价值正当性的最早主张，它出自（）的著作《政治学》。
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“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是良好的法律”，是下列哪位思想家阐述的（）
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伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服&8222;&8222;我们服从法律本身，特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典（）