-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项()
A.授,是古代表示授予官职的专用术语,文中是“委任”“任命”的意思。
B.殿试,由皇帝认定的博学之士主持的考试,是科举考试的最高级别。
C.通判,是官职名,宋初为了加强对地方官的监察和控制而设“通判”一职。
D.谥,是指帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后所给予的带有褒贬善恶意义的称号
-
下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是()
A.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构,入选翰林院被称为“点翰林”,由科举至翰林,是非常荣耀的,由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想,是“达则兼济天下”的表现。
B.用帝王年号来纪年是我国古代一种主要的纪年法,从汉武帝起,帝王即位以后都只有一个年号,如“永乐”是明成祖朱棣的年号,“景泰”是明代宗朱祁钰(景帝)的年号。
C.中国古代科举制度中,乡试是每三年一次在各省举行的考试,考中者称“举人”,有做官资格。会试是中央政府组织的考试,殿试是科举制最高级别的考试,及第者称为“进士”,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第,第一名称为状元。
D.古代任职授官很有讲究,用词不同,意义也可能不同。如“拜、授、除”是授予官职,“徙、迁、调”是一般的官职调动,“擢、右迁、进”是升官,“谪、迁谪、左迁”是降官,“罢、黜、夺、免”是解除官职。
-
下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()。
A.上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。
B.春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。
C.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。
-
对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳,古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍,军械,军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖,太宗,钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
-
下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.起居注是我国古代记录帝王的言行录,包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行,一般不外传,仅作为撰修国史的基本材料之一。
B.制诰,皇帝的诏令。知制诰,官名,指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现,到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。
C.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩,称为谥或谥号。
D.致仕,交还官职,即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。
A.大理,即大理寺,封建时代掌管刑狱,审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。
B.藉田,封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田,以示对农业重视。
C.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。
D.屯田,是指利用士兵和农民垦种荒地,以便取得军粮、税粮供应的制度。
-
下列相关内容的解说中,不正确的一项是()。
A.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
B.东宫,是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,故称东宫。后多为太子住处,因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。
C.参军,最初是丞相的军事参谋,晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,隋唐以后逐渐成为地方官员。
D.拾遗:唐代武则天时设置,职权为对皇帝进行规劝,并举荐人员。右拾遗属门下省,左拾遗属中书省。
-
对下列句子中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.A.乡试:明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试,因考期在八月,故又称为秋试、秋闱。
B.B.侍班,指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍奉君主、记事、记注起居,或处理其他事宜,即“入直”。
C.C.三木,桎、梏、拲合称“三木”,可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具,因为是木制的 所以称为三木,一般借指较轻的罪行。
D.D.对簿,指受审问。簿,狱辞的文书,相当于现在的诉状。在古代审讯时,依据状文核对事实,故称对簿。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.居丧,也称守丧、值丧,是古人对去世的父母或祖父母表达哀悼之情的习俗。
B.阙指王宫前的高大建筑物。拜阙即向皇帝居住的宫阙叩拜,以表示对皇上的尊敬。
C.食邑指卿、大夫的封地,收其赋税而食。“食邑五百户”是古代最高级别的封赏。
D.元嘉,南朝宋文帝的年号。年号纪年的方法始于汉武帝,每位皇帝可有多个年号。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。
B. 沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。
D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义大致相同
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用有司来指称朝廷中的各级官员
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端
-
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()
A.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,表示尊重
B.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称臣,后用作臣下对君主的自称
C.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼
D.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称
-
下列各句中文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()
A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利
B.沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是觉者。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟
C.经史子集是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作:史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》
D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家
-
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠
B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者
C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等
D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族
-
对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳,古代用天干和地支一一相配来纪年中的一个
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,文中是指皇帝住的京城
-
《吕蒙正传》下列对文中加词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.户部为古官署,掌管全国疆土、田地、户籍、赋税,俸饷及财政事宜
B.岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年,所以古代称十年为一纪
C.陛辞是指朝官退休时离开朝廷,上殿辞别皇帝
D.谥即谥号,是古代皇帝、贵族、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号
-
《承晖传》下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更,乙夜指二更时候,约为夜晚(1)0时
B.荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利
C.五岳指我国五大名山,即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡
D.封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典,在泰山祭天称作封,在梁父山祭地
-
下列对相关内容的解说,不正确的一项是()。
A.“诸生”,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。
B.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之“堂弟”。
C.崩:古代对死的一种讳称,专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。
D.“陛下”,本指宫殿的台阶下的侍者,臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之,后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
-
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()。
A.字,在古代“字”常常是“名”的解释和补充,是和“名”互为表里的,所以它又叫“表字”
B.武乡侯,是诸葛亮被封的爵位,在古代有五等爵位,“候”是其中的第一等,后世也常称他为武候
C.屯田,古代一种农业集体耕作制度,汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地,以取得军饷
D.陛下,“陛”本义是台阶,后特指帝王宫殿的台阶。“陛下”本指宫殿的台阶下,后成为对帝王的尊称
-
下列相关内容的解说,不正确的一项是()
A.宰相:辅助帝王、掌管国事的最高行政长官,宋朝以同中书门下平章事为宰相正式官名
B.入觐:古代指诸侯于秋季入朝进见天子,后泛指地方官员入朝进见帝王
C.致仕:指古代官员离家赴任。古代官吏自请退职,常称乞骸骨,意谓使骸骨得归葬故乡
D.违世:离开人世,是死的委婉说法,类似的词还有物化弃世仙去等
-
下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.崩:古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称崩
B.朔望:古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的名称。农历每月第一日叫朔,十五日望,十六日既望,最后一天为晦
C.祭酒:本为祭祀风俗,后引为宴席礼仪。在古时也常常引入官名,意为首席,主管。较为闻名的有国子祭酒,军事祭酒等。文中指祭祀
D.汉书,又称《前汉书》,东汉时期历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体通史
-
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ()
A.A.拜,按一定礼节授予 官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。
B.B.习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等;到了明清两代才用年号来称呼,如明英宗、雍正帝。
C.
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.
D.“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。