矛盾的斗争性是绝对的，同一性是相对的，其原因在于（）。
相似题目
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《扁担》给我们的哲学启示是：（注：漫画文字为：倘若你真的对扁担存在着爱怜，就不要卸去它的另一头重物）①矛盾的斗争性是同一性的前提②矛盾双方相互依赖③事物的联系是有条件的④要用发展的眼光看问题，对生活充满信心（）
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春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝制衣服，但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种粮改种桑树。几年后，齐王又命只准穿布衣，且不准卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因饥荒而大乱，不战而衰，齐国坐享其成，使疆土得以扩张。鲁、梁等国不战而衰的惨叫教训给我们的启示是（ ）。 ①既要看到运动的绝对性，更要看到静止的相对性 ②既要认识矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗争性 ③既要重视局部，又要统筹全局 ④既要注重量变，更要促成质变
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香港“占中”活动原本是一件爱港行为，但随着香港“占中”活动的蔓延，部分“占中”的行为越来越出现极端化。2014年是香港回归的第17年，17年后的今天，香港原有的社会、政治、经济制度和生活方式没有变，香港的经济保持了平稳发展，民主政制依法稳步推进。上述材料体现的哲理有（）①错误的意识会阻碍事物的发展②运动是永恒的、绝对的和有条件的③矛盾同一性是事物发展的根本动力④物质世界是绝对运动与相对静止的统一
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矛盾的斗争性是绝对的，因而是事物发展的主要原因；矛盾的同一性是相对的，因而是事物发展的次要原因。（）
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土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是（）①不同事物有不同的矛盾②同一矛盾的两个方面各有其特点③没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展
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戈壁荒漠上的胡杨能很好地调节气候、防风抗沙。我国科学家从基因组水平揭示了胡杨抗盐的遗传基础，发现了它能千百年来傲然矗立的原因。运用这些基因资源培育耐盐、耐旱的杨树和牧草，可以在西北盐碱地和干旱地栽培。这进一步佐证了（）①矛盾普遍性与特殊性是相互联结的②矛盾的斗争性寓于同一性之中③事物的性质由主要矛盾的主要方面决定④改造客观世界是认识的目的和归宿
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和谐就是协调，是矛盾双方的绝对同一。
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矛盾同一性和斗争性的关系是（）。
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有人指出：全世界193个国家，每个国家都有自己的文化，如果不各美其美，就只能任人宰割，不美人之美，世界就会争端不断，只有美美共美，才能走向世界大同的美好理想。这说明①矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的②同一性寓于斗争性之中，要在同一性中把握斗争性③同一性以差别和对立为前提，要在斗争性中把握同一性④要创造多种条件促进矛盾双方相互转化（）
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短诗《扁担》给我们的哲学启示有（）。①矛盾的斗争性是同一性的前提②矛盾双方相互依赖③事物的联系是有条件的④要用发展的眼光看问题，对生活充满信心
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《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是（）。①矛盾双方相比较而存在②矛盾的斗争性寓于同一性之中③矛盾双方相互转化④矛盾的同一性以斗争性为前提
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在社会主义条件下，信教群众与不信教群众的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾，其根本原因在于（）
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矛盾的同一性和斗争性是有区别的，这是因为（）
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资本主义被社会主义所取代是一个充满着复杂的矛盾和斗争的历史过程，其原因有（）
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矛盾的基本属性是同一性和斗争性。因此，矛盾的同一性和斗争性的关系原理是矛盾问题的精髓。
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矛盾同一性和斗争性的关系是( )
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矛盾的共性是有条件的相对的，矛盾的个性是无条件的、绝对的。（ ）
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矛盾同一性和矛盾斗争性的关系是（）
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矛盾同一性和斗争性相互联结的关系是( )。
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矛盾的同一性和斗争性的关系()
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菜根谭中说：“有妍必有丑之对．我不夸妍，谁能丑我？有沽必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学含义是（）。①矛盾在一定条件下可以相互转化？②矛盾的同一性寓于斗争性之中？③世界上的任何事物都处在相互联系之中？④要加强自身的思想道德修养
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“彼与此本是相对的,但联系在一起就成了彼此这个亲切的词汇;我们相信传统的可以很现代,东方的也可以很洋气,看似不相关的人和物,也会在某时某地遇见彼此。”这句话体现了①任何事物之间都是有联系的②任何事物都处于普遍联系之中③矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性④人为事物的联系以人的意志为转移（）
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111、同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,它们都是无条件存在的,绝对的。
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简述矛盾同一性的含义（2分），并回答下列问题：1.质变与量变的辩证关系（3分）；2.感性认识与理性认识的辩证关系（3分）；3.真理的绝对性与相对性的辩证关系（2分）。