缅甸是视（）为“神鸟”，对其倍加爱护。

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• 为保证《国家工业复兴法》的实行，罗斯福以印第安人的神鸟“蓝鹰”为标志，发动了“蓝鹰运动”，凡遵守该法的企业悬挂“蓝鹰”标志。下列有关“蓝鹰运动”表述正确的是（）

  A . 防止盲目竞争引起的生产过剩 B . 实行社会主义计划经济 C . 促进高新技术的发展 D . 兴办公共程减少失业

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• 病故的现役军人，一次性抚恤金标准为上一年度全国城镇居民人均可支配收入的10倍加本人40个月的工资。

  A . 正确 B . 错误

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• 1930年—1932年间，发明了能够获得()粒子的回旋加速器、静电加速器和高压倍加器，为()研究提供了强有力的工具。

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• 客户关系管理的管理理念是视客户为企业最重要的资产。

  A . 正确 B . 错误

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• 烈士和因公牺牲的现役军人，一次性抚恤金标准为上一年度全国城镇居民人均可支配收入的40倍加本人40个月的工资。

  A . 正确 B . 错误

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• 为防止烫伤，用热水袋时需倍加小心的是（）。

  A . 少年病员 B . 老年病员 C . 昏迷病员 D . 瘫痪病员 E . 感觉迟钝病员

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• 常见的晕是视半径为22°和46°的圆环，色彩排列是（）。

  A . A、外红内紫 B . B、内红外紫 C . C、外红内黄 D . D、内黄外紫

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• 外国公民某甲曾在越南、缅甸、泰国等国家多次进行国际贩毒活动，并曾被其所属国通缉。某日，某甲到我国境内旅游被拘捕，甲以非中国籍公民，也从未在中国境内犯罪为由提出抗议。我国依法可以对其采取哪些措施()

  A . 无权进行刑事追诉，应当立即驱逐出境 B . 因其是国际犯罪，应交国际法院制裁 C . 可以对其进行刑事追诉，依据是对国际犯罪的普遍管辖权 D . 可以对其进行追诉，但审判要有甲某所在国、越南、缅甸、泰国等的共同参与

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• 搭载神舟六号遨游太空的“太阳神鸟”刺绣制品属于（）

  A . 苏绣 B . 蜀绣 C . 粤绣

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• “太阳神鸟”造型金箔片，是在下列哪个地方发现的？（）

  A . 山西襄汾丁村遗址 B . 四川广汉三星堆遗址 C . 四川成都金沙遗址

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• 中国文化遗产标志的原型“太阳神鸟”造型金箔片，是在下列哪个地方发现的？（）

  A . A、山西襄汾丁村遗址 B . B、四川广汉三星堆遗址 C . C、四川成都金沙遗址 D . D、浙江余姚河姆渡遗址

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• 被评估对象为一项专有技术，在该项技术的研制过程中消耗材料30万元。动力消耗50万元，支付科研人员工资60万元。评估人员经过市场调查询证，确定科研人员创造性劳动倍加系数为1.5，科研平均风险系数为0.5，该项无形资产的投资报酬率为25%，行业基准收益率为30%，如采用倍加系数法估算该项专有技术的重置成本，其重置成本最接近于（）万元。

  A . 220 B . 350 C . 425 D . 260

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• 2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。

  A . 正确 B . 错误

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• 请问作为中国文化遗产日标志原型的“太阳神鸟”造型金箔片是在哪个遗址发现的？

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• USP理论的基本前提是视消费者为理性消费者。

  A . 正确 B . 错误

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• 三星堆遗址出土了青铜头像、金杖、太阳神鸟金箔和青铜神树。

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• 大学生要牢固树立__________的意识，倍加爱护__________的生命，理性面对__________的自然规律，努力使自己的生命绽放人生应有的光彩。

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• 关于金沙遗址出土的太阳神鸟金箔，以下说法正确的是

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• 著名文物太阳神鸟出土于三星堆遗址。

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• 【选择题】：全党同志一定要清醒地看到前进路上的困难和风险，倍加（），倍加珍视团结，倍加维护稳定。

  A、艰苦奋斗 B、居安思危 C、顾全大局

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• 树立正确权力观的三种做法分别是： 一是树立民本思想， 提升官德修养; 二是坚决反对官僚主义，认直践行群众路线;三是视人民群众为上级。()

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• 甲企业研制出一种含锌矿泉粉材料，研制过程中共消耗物料及其他费用50万元，人员开支20万元。评估人员通过分析测算，确定科研人员创造性劳动倍加系数为1.5，科研平均风险系数为0.2，该无形资产投资报酬率为30%，采用倍加系数法估算其重置成本为()万元。

  A．70 B．91 C．120 D．130

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• 20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

  那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，________。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。 《左传》记载郯子说：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少嗥为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。 对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子曰牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。“岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫做鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。 文章第一段文字意在说明()。 A.神鸟凤凰的原型 B.神鸟凤凰的寓意 C.凤凰与短尾水鸟的渊源 D.古代文献关于凤凰的记载 下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是()。A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象 B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟 C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟 D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟 填入文章第二段画横线部分最恰当的一项是()。A．而非凤在先，鸟在后 B．因此鸟理应是凤的始相 C．贯穿整个商代的不是凤而是鸟 D．所以商人对凤的尊崇要多过于鸟 下列表述，不符合原文意思的一项是()。A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现 B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖 C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名” D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()。A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代 B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙 C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命” D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命” 请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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