总体来说宗教在日本并不占据统治性的地位,普通日本人对自己的宗教信仰大都持模糊态度,青年人对宗教更是抱有疏离感。
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有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。
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日本人对雾社的统治有以下哪3个方面（）
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日本法西斯专政区别于德国法西斯专政的是（）①法西斯分子通过政变取得权力②建立法西斯政党的一党专政③军部在政权中占有统治地位④公开扩军备战准备战争
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在日本铁路运输中占据核心地位的是（）。
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二·二六事件后，日本军部法西斯势力确立了统治地位，其核心是陆军法西斯分子中的（）
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“很显然的，日本既要进行华北的分离运动，那么，就必须在军事上造成以控制华北的首脑——平津的形势，才能遂行其政治阴谋；卢沟桥在地理上有着很重要的地位，一旦占据卢沟桥，日本在华北即取得了政治和军事的两重控制。”材料应该是（）
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儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。
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在社会中占据统治地位和具有决定性影响的政治文化称之为（）
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“很显然的，日本帝国主义既要进行华北的分离运动，那么，它就必须在军事上造成以控制华北的首脑——平津的形势，才能遂行其政治阴谋；卢沟桥在地理上既占着很重要的地位，是以一旦日军占据卢沟桥„„日本在华北即取得了政治和军事的两重控制”。材料应该是（）
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第一次世界大战期间，日本取代德国在青岛的统治地位，日本驻青岛守备军司令部在“总督官邸”办公。
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。 日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是：
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中日之间的交往源远流长。郭沫若先生曾在东京中华基督教青年会演讲时指出：“汉委奴国王金印”是“东汉时代的文物„„足证东汉时代中国与日本已经有政治上的密切关系。”下列说法正确的是（） ①“汉委奴国王”金印是汉武帝赐给的 ②“汉委奴国王”金印的出现表明两国政府间友好来 ③当时中日交往关系中国占据主导地位 ④在汉代对中日交往突出的人物是日本的吉备真备
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1950年颁布的《文化财保护法》是日本第一部有关文化遗产保护的综合性法典，在日本文化遗产保护史上占据重要地位。（）
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在怎样建立起法西斯化的国家问题上，日本方面的哪一个派别占据了主导地位？（）
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日本的哪一派别在怎样建立起法西斯化的国家问题占据主导地位？（）
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在怎样建立起法西斯化的国家问题上,日本方面的哪一个派别占据了主导地位?()
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2003年日本企业主营业务收入排行榜前20家企业中，（）行业占据了强势地位。
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法己较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是（）。
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5世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。8世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。
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日本主要宗教是（）,占据全国宗教人口90%以上
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五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是： A、汉字对日本文字的影响 B、日本文字与汉字的联系 C、日本文字产生的历史过程 D、汉字在日本的影响和地位
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