佛教在中国传播时内部发生了变化，逐渐成为儒教的辅助。
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佛教约在公元1世纪传入中国，经长期传播发展，在中国逐渐形成了三大语系佛教，即（）。
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综观古代都城演变，宋都汴京与唐都长安相比，在城市布局上发生了很大的变化，这种变化客观上反映了（）①市民文化的逐渐兴起②城市商品经济的发展③日益频繁的对外交往④学术思想的交流传播
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有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）
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中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？（）
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2015年1月15日至24日，韩国KBS电视台推出新年特别纪录片《超级中国》，全面介绍中国发展现状，观察中国给世界带来的变化，在韩国掀起了一阵“中国热”。材料说明（）①文化力越来越成为综合国力竞争的基础②大众传媒是文化传播的重要手段③科技推动了文化的传播④我们要更加热情地欢迎世界文化在中国的传播
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儒教认为，佛教对中国有三大危害：（）。
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佛教在中国传播时内部发生了变化，逐渐成为儒教的辅助。
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佛教传入中国后，在饮食上逐渐形成了寺院素菜风味，与南朝（）的大力推崇有很大的关系。
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鸠摩罗什把佛教从西方引入中国，将大量经书翻译成汉语，为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。他与（）和玄奘并称为中国佛教四大译经家。
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（），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。
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由于信息传播方式发生重大变化，虚拟社会对现实社会的影响正在逐渐增强。从发展趋势看，互联网络已经成为直接影响社会管理的新生力量。其表现是（）。
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五子棋在日本叫“连珠棋”。据日本史料记载，五子棋先由中国传到朝鲜，再由朝鲜传到日本。最初主要在皇宫和贵族大家庭中流行。经过不断的改变，主要是规则的变化，连珠五子棋逐渐复杂化、规范化，最终成为今天的职业连珠五子棋，同时也成为一种国际比赛项目。根据这段文字，五子棋的发展变化主要经过了（）。
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《坛经》，是中国儒家（儒教）、佛教（释教）、道家（道教）三家（教）中，哪一家（教）的经典？是该家（教）中哪一宗派的经典？
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在中国儒家（儒教）、佛教（释教）、道家（道教）三家（教）中，《坛经》是（教）的经典？是该家（教）中宗派的经典？
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在佛教中，生于印度，鼻梁高挑，异域风情的佛陀来到中国后，也在不断地改变他的容貌，中国人用自己所熟悉的面孔来修饰他们的精神偶像，这些变化的痕迹则在麦积山全貌保留了下来，成为了展示中国泥塑艺术发展演变历史的“泥塑陈列馆”。
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我们在绘画时，（）可以使毛笔就成为了笔尖浓墨，往笔腹笔根逐渐逐渐越来越淡，然后我们每一笔下去，笔尖、笔腹、笔根都用上，就能产生不同的浓淡变化。
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鸠摩罗什把佛教从西方引入中国,将大量经书翻译成汉语,为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。他与( )和玄奘并称为中国佛教四大译经家。
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鸠摩罗什、玄奘、不空和真谛被称为中国四大译经家。他们将大量佛经译成汉语，为佛教在中国的传播做出了很大的贡献。
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鸠摩罗什把佛教从西方引入中国，将大量经书翻译成汉语，为佛教在中国的传播做出了巨大的贡献。他与下列哪三位僧人并称为中国佛教四大译经家？
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3. 鸠摩罗什、玄奘、不空和真谛被称为中国四大译经家。他们将大量佛经译成汉语，为佛教在中国的传播做出了很大的贡献。
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【填空题】东晋及南朝期间与西方的航海贸易，比三国的 是更积极，随着佛教在中国传播渐广，这段时期不少的佛教徒是乘坐着商船来往中印，可以说航海促进了佛教在中国的传播。
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中国残联鲁勇书记在中国残疾人辅助器具中心调研时的讲话中指出，“我国康复服务特别是辅助器具服务的原有格局正在悄然发生着变化这种变化对于我们业已形成的一些传统优势可能带来了挑战，但也对正在培育的一些新增长点送来了机遇”。鲁书记提出了比较突出的三点，下列不属于的是：（)。
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南京玄奘寺住持、电影《三藏塔1942》出品人传真法师应邀出席第八届北京国际电影节。《三藏塔1942》讲述了日本侵华期间保护舍利的故事，被称为“中国首部佛教僧人爱国爱教抗战影片”。佛教人士拍摄爱国电影，说明我国 ①宗教能与社会主义社会相适应 ②宗教人士成为了国家真正主人③宗教本质发生了根本性的变化 ④宗教能够服务于国家最高利益（）