《人间词话》是（）的作品
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清人《马嵬》诗云：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。请问第三句用典取自杜甫的哪首作品？
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“三部曲”的说法源于古希腊，原指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》等。
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为诗词创作旋律，要求旋律流畅，音乐形象符合诗词意境。 《赠花卿》 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 【创作提示】根据所提供的歌词，创作四小节的作品。（简谱或五线谱均可） （1）旋律与歌词形象符合。（2）歌曲的结构规整，曲调流畅。（3）调式调性明确。
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被看成《人间喜剧》序幕的作品是（）。
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绘画《天上的爱与人间的爱》和《乌尔宾诺的维纳斯》，是威尼斯画派全盛时期画家（）的作品。
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被称为《人间喜剧》序幕的作品是（）。
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“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。”出自谁的哪部作品？
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《人间喜剧》是（）的重要作品。
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《人间喜剧》是巴尔扎克的作品。
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近代国学大师王国维先生有一本著名的词话作品传世，它是（）
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“天上人间”一词成名于哪位词人的哪首作品？
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“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”以这句结尾的作品是（）。
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《人间词话》的作者是（）
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文艺复兴时期的美术作品《天上的爱与人间的爱》的作者是（）
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“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这一首《石灰吟》是明代（）的作品。
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自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是下列哪位作家的作品（）.
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《人间喜剧》中形象地表现了在金钱的制约支配下，神圣的文学、新闻事业，如何变成污秽肮脏行为殿堂的作品是（）。
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麦积山汉代佛教更关注于人间现实，注意从人间生活中寻找营养，或是将人间情感注入到佛国之中，创造了一批能和普通百姓沟通、共鸣的雕塑作品。
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巴尔扎克《人间喜剧》中的“人物再现法”是从《高老头》这部作品开始运用的。
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强国挑战答题答案：袁枚《马嵬》：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”与诗中提到作品无关的作家是____。
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“作家与生活的关系” 是一个恒久的命题，“作家如何通过日常生活进入深度写作”是值得每一位作家思考的命题。因为就实际而言，并不是每一位作家都能经历惊涛骇浪的传奇生活，但真正的作家缺善于用自己敏锐的眼光和触角捕捉生活的细节，感知生活的气息，继而把它们转化成文字创作的素材，在平淡生活的根基上建筑起自己的文学大厦，作品所表现的也许只是平凡的人生活和循规蹈矩的生活，但其间的人间烟火味，其间的爱与温暖，其间的
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谈到 __ 《人间喜剧》的创作,称要把“作品联系起来,构成一部包罗万象的历史,其中每一章都是一篇小说,每一部小说都标志着一个时代。"
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被王国维在《人间词话》中说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”的作品是（）
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巴尔扎克的作品集《人间喜剧》包括多少部他创作的小说？