中国学者关于史诗的比较研究不是很多。
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世界上许多国家都把本国本民族的史诗视作民族的精神和文化象征。我国北方和南方的少数民族有着悠久的史诗演唱传统。请说出下列四部史诗中哪一部不是中国的民族史诗（）
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当零部件间功能差别不太大且比较均匀时，零部件的数量也不是很多，此时宜选择（）确定价值工程研究对象。
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法国学者卡雷指出“比较文学不是文学的比较”，澄清了比较文学同比较方法的关系。
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关于人际传播的社会功能，很多学者从人际传播在个人社会化过程中的作用角度进行研究，下列选项中不属于这类研究的是（）
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孔子是中国历史上影响最大的思想家，（），他的地位没有受到严重冲击过，在五四之后，虽然很多人很多次主张打倒孔家店，但似乎效果也不怎么理想。关于孔子的生平，最可信的当然是《史记•孔子世家》，关于孔子的思想，最能直接体现的恐怕也便是《论语》。我们讨论传统文化，从孔子和《论语》开始是比较恰当的，虽然我个人认为《周易》是比较早而且比较全面地反映了我们的思想传统。
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《说文解字》是东汉时期许慎所著，清代研究《说文》的学者很多，成绩突出的有（）。《说文句读》是王筠的著作。
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把比较教育分为“比较研究”、“外国教育”、“国际教育”和“发展教育”四个研究领域的学者是（）
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美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上源于中国。”下列宋朝时传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深远影响的发明是（）
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现代国内的学者比较认同魏特夫关于中国最终走向一统的原因分析。
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现代国内的学者比较认同魏特夫关于中国最终走向一统的原因分析。（）
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高彦颐是研究明清社会史及比较妇女史的学者。
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关于中国家谱记录很多,研究家谱的学问叫做()。
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很多中国学者常常对待自己的传统文化研究都伴随着（）。
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关于史诗的比较研究，中国学者不是很多。（）
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中国学者关于史诗的比较研究不是很多。（）
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我国学者通过对中国哪些造山带的研究，补充了国际上关于泛大陆形成的东亚陆块格局？
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关于中国的历史，不仅中国学者在研究与思索，在美国、欧洲等地，也同样有学者试图对之加以理解，找出有意义的解释。近来世界形势的巨变，不可避免地影响这些学者的研究思路。道德，全球化的对当代中国历史研究产生巨大影响；其次，中国社会自身的变化，对欧美学者研究中国也产生了重大影响。从这段话中，我们可以知道（）。
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中国学者关于史诗的比较研究不是很多。（)
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关于中国的历史，不仅中国学者在研究与思索，在美国、欧洲等地也同样有学者试图探究出有意义的解释。近来世界形势的巨变，不可避免地影响这些学者的研究思路。首先。全球化的现象对当代中国历史研究产生巨大影响；其次，中国社会自身的变化，对欧美学者研究中国也产生了重大影响。 从这段话中，我们可以知道（）。
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中国是否存在史诗？一代一代的学者投身其中，有学者极力通过考古文献的材料支撑来证明中国存在史诗。可以与欧洲古希腊时期的荷马史诗相媲美；也有学者提出史料反驳。认为中国并无史诗。其中，中山大学教授林岗在《20世纪汉语“史诗”问题探论》提出了很有见地的观点，质疑这个学术公案背后实质存在着文化话语权问题，即以西方的史诗作为标准来度量中国的文学类型本身就体现了中国文学的盲从心理。更深层次地说，是中国文化20世纪以来在西学东渐风气之下逐渐在失去自身民族文化的自信心。 “这个学术公案”指的是（）。
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【判断题】唯物史观社会学者，并不是仅仅把社会学作为一门学问来研究，而是把唯物史观社会学作为认识中国社会和改造中国社会的思想武器。
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开创了对决策为跨文化比较研究的学者是（）
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在世界各地的远古传说中,有很多关于“大洪水”的故事。洪水传说的源头与一部史诗有关,这是人类目前所知最早的史诗。这部史诗是（）
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中国的学者在做比较研究时，需要具备的条件有（)。
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