皇甫谧把()、《九卷》当作《黄帝内经》。
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宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可得,而身为宋国笑。从哲学的角度看,宋人的错误在于()。 ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系
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下列零件及工具如材料用错,使用过程中会出现什么问题? (1)把Q235钢当作45钢制造齿轮。 (2)把20钢当作T13钢制造锉刀。
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《九卷》当作《黄帝内经》。
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皇甫谧所得的尪弊症,在《内经》被称为:
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从《黄帝内经》开始把我们的脏器称为“官”,这为现代应用的“器官”奠定了基础。
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皇甫谧谓“九卷”为()
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《爱弥儿》是()的著作,他在《爱弥儿》中说:“在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,儿童有他的地位:应当把成人当作成人,把孩子当作孩子。”
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《黄帝内经》把阴阳学说作为医理说明哪些问题()
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