吐酸一证，虽有寒热之分，总以治何脏为根本（）
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症见“寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷，吐酸苦水，舌红苔白腻”，治宜选用（）
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吐酸一证，虽有寒热之分，总以治何脏为根本（）
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在漫长的历史岁月中，中国的主体一直是一个统一的多民族国家，虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本的原因就在于中国民族精神中的（）的精神。
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寒热如疟，寒轻热重，吐酸苦水，苔白，脉弦，属小柴胡汤之主治。
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症见“寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷，吐酸苦水，舌红苔白腻”，治宜选用（）。
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阴阳偏衰以哪一脏为根本()
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症见"寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷，吐酸苦水，舌红苔白腻"，治宜选用（）
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胁痛虽有虚实之分，但其病变主要涉及到（）
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孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则。
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症见”寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷，吐酸苦水，舌红苔白腻“，治宜选用（）
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胁痛虽有虚实之分，但其病变主要涉及（）
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吐酸一证的治疗原则：（）
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在漫长的历史岁月中，中国的主体一直是一个统一的多民族国家。虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，其根本原因就在于（）
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症见“寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷，吐酸苦水，舌红苔白腻”，治宜选用
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寒热如疟，寒轻热重，口苦胸闷，吐酸苦水或呕黄涎而黏，甚则于呕呃逆，胸胁胀痛，舌红苔白，脉数而右滑左弦者， 治宜选用
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尊道贵德的基本精神，就是强调人兽之分，以（)作为人兽区分的根本。
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栝蒌牡蛎散宜治何证？
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寒热如疟，口苦胸闷，吐酸苦水，或呕黄涎而黏，甚则干呕呃逆，胸胁胀痛，舌红苔白腻，脉数而右滑左弦者，治宜选用
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