中国古代美学家中，把“情”与“景”、“心”与“物”结合起来认识美的是()。
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历史学家钱乘旦说：“中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的。”这说明中国古代城市（）
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中国古代把大量的问题都交给道德处理，这与下列哪一项的规定相关：（）
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中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（）
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南京云锦集历代织造工艺之大成，位列中国古代三大名锦之首，其织造工艺中的挑花结本技术十分神奇，“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。古代中国南京云锦最有可能生产于（）
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中国古代医学家把人分成（）。
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自然是神奇美妙的。它有形态之美，也有自己的语言，况且人还可以与自然进行心录的沟通。自然文学的作者呈现在读者面前的，是含有风景、声景及心景的多维画面。这三景相互交织，相辅相成，形成了自然文学的独特之处，也衍生出独特的的审美情趣和美学价值。最适合作为这段文字标题的一项是（）。
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古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（）。
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中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。
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下列作品在意境创造的方式中，属于景中藏情的有（）。
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中国古代哲人庄子所说的“身与物化”，与西方美学史上著名的（）
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被英国汉学家与历史学家李约瑟称为：“中国的狄德罗”的是我国古代的哪位江西籍科学家？他的主要著作叫什么？
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吕思勉先生曾把古代中国历史依此划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”其中与“封建时代”对应的是（）
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中国古代园林的构景手段主要有：（）。
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中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是（）
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在中国文化史上，汤显祖是最富有哲学气质的文学家之—。他非常敬仰被封建统治者视为“异端”的思想家李贽和名僧紫柏禅师，提出了著名的（），以此肯定“情”是生活的客观规律，与封建主义“理”的教义相对立。
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阅读经典著作，塑造民族灵魂与性格.在阅读活动中活动中，搜集到了下面六部中国古代经典著作：《红楼梦》《诗经》《孙子兵法》《庄子》《三国演义》《史记》。请把以上六部经典著作分别归在下面四类中。①四书五经：（）；②二十四史与《资治通鉴》：（）；③先秦诸子：（）；④古典小说：（）。
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周公制礼把礼仪文化与政治统治、国家命运结合在一起，对以后的中国古代社会产生了决定性作用。
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中国古代的哲学家公孙龙提出了“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的
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4、1877年,德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为( ),这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。
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中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的（）。
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在中国古代辩证法史上，有一个与西方辩证法史不同的突出特点，即中国哲学家们几乎都普遍地承认矛盾和运动的存在。判断对错
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中国古代五行说，把五行与五方五色相匹配。下列各项正确的是()。
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人与宇宙之间的生命感应，实际上是一个由物一心_物.+心……不断延续的循环过程，中间，必然伴随着社会文化的介入。因此，生命感应又可分为两种情况，即不变的原始性的命理感应与可变的文化性的机体感应，前者即中国古代文化中所尊崇的“天人感应”，产生的可谓原美感，后者产生的可谓文化美感；在人类的审美活动中，前者呈现为共通性，后者表现出明显的差异性。
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