我们应该重新认识这个变动的世界及其包含的丰富的可能性。

相似题目

• 心理学家发现，人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动：第一，我们对世界的认识有种“一致性需求”，希望世界的运动符合我们的信仰、理念、态度、经验和预期，即使现实与我们自身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望；第二，人类需要对外在环境产生一种控制感，我们不希望自己在现实面前无能为力、无所适从，我们需要找到某种自己能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。 文中的心理学发现可以解释下列哪一行为（ ）

  A . 在集体中容易产生从众心理 B . 在明知自己错误的情况下仍固执己见 C . 喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物 D . 在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并试图改变

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• 哲学社会科学，是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。因此，我们应该高度重视哲学社会科学的发展。具体来说，就是（）。

  A . 在改革开放和社会主义现代化建设进程中，哲学社会科学与自然科学同样重要 B . 培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要 C . 提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要 D . 任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并充分发挥他们的作用同样重要E.在财政拨款上，给予哲学社会科学与自然科学同样的款额

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• “上帝在所有可能世界中创造了我们生活在这里的这个最好世界”是谁的观点？（）

  A . 黑格尔 B . 莱布尼兹 C . 罗素 D . 霍布斯

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• 我们在上网浏览网页时，有时会看到本来应该是显示一幅图片的位置却显示成一个红色的“×”，下列操作中有可能使图片重新显示出来的是（）。①关闭网页后再重新打开这个网页②单击“主页”按钮③单击“刷新”按钮④单击“历史”按钮。

  A . A、①② B . B、②③ C . C、①③ D . D、①④

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• “上帝在所有可能世界中创造了没我们生活在这里的这个最好世界”是（）的观点。

  A . 黑格尔 B . 莱布尼兹 C . 罗素 D . 霍布斯

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• 心理学家发现，人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动：第一，我们对世界的认识有种“一致性需求”，希望世界的运动符合我们的信仰、理念、态度、经验和预期，即使现实与我们自身的预期不一致，我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望；第二，人类需要对外在环境产生一种控制感，我们不希望自己在现实面前无能为力、无所适从，我们需要找到某种自己能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。 文中的心理学发现可以解释下列哪一行为？

  A . 在集体中容易产生从众心理 B . 在明知自己错误的情况下仍固执己见 C . 喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物 D . 在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并试图改变

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• 我们在上网浏览网页时，有时会看到本来应该是显示一幅图片的位置却显示成一个红色的 https://assets.asklib.com/psource/201602241003503383.jpg ，下列操作中有可能使图片重新显示出来的是（）。①关闭网页后再重新打开这个网页②单击“主页”按钮③单击“刷新”按钮④单击“历史”按钮

  A . ①② B . ②③ C . ①③ D . ①④

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• “社会主义初级阶段是很长的历史发展过程，我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识，在许多方面还知之不多，知之不深。我们的许多方针、政策和理论还有待于发展，要随着实践的发展，不断经受检验，得以补充、修正和提高。”这段话体现的哲理是（）。

  A . 认识发展的反复性、无限性和上升 B . 实践是认识发展的动力 C . 实践是认识的基础 D . 前进性和曲折性是统一的

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• 秦始皇陵及其相关遗址的发现丰富了我们对秦代历史总体性的认识。()

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• 人类认识世界和改造世界的过程，是一个包含着创新的发展过程。人类的创新活动具有丰富的内容和表现，归结起来，主要是两个基本方面。这两个基本方面是指

  A、知识和文化创新 B、制度创新 C、科技创新 D、理论创新 E、实践创新

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• 我们的思想能不能认识现实世界 我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确 地反映现实 用哲学的语言来说,这个问题叫做

  A．思维和存在有无同一性的问题 B．思维和存在何为本原的问题 C．物质和意识是否均是本原的问题 D．物质是否依赖于意识的问题

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• 苏霍姆林斯基：“体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那么认识世界(包括学习)就是不可能的。”这段话说明（）的重要性。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2463001-2466000/2c81cf22e164a03b9cc150b3e21a92ce.gif' /> 此题为多项选择题。

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• 我们在上网浏览网页时，有时会看到本来应该是显示一幅图片的位置却显示成一个红色的“叉号”，下列操作中有可能是图片重新显示出来的是（)①关闭网页后再重新打开这个网页②单击“主页”按钮③单击“刷新”按钮④单击“历史”按钮

  A．A.①② B．B.②③ C．C.①③ D．D.①④

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• “中国在想着为世界上增长最快的地区制定规则，这会不利于我们工人和企业，我们为什么要让这种情况发生，我们应该制定这些规则”。这个观点是由谁提出的

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• 认识新常态、适应新常态、引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑，这是我们综合分析世界经济长周期和我国发展阶段性特征及其相互作用作出的重大创新。()

  对 错

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• 认识新常态、适应新常态、引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑，这是我们综合分析世界经济长周期和我国发展阶段性特征及其相互作用作出的重大判断。()

  对 错

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• 认识新常态、适应新常态、引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑，这是我们综合分析世界经济长周期和我国发展阶段性特征及其相互作用作出的重大决定。()

  对 错

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• 认识新常态、适应新常态、引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑，这是我们综合分析世界经济长周期和我国发展阶段性特征及其相互作用作出的重大改革。()

  对 错

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• 为什么我们要提倡文化多样性、不应该去歧视与我们不同的文化？在文化多样性的观点下，你是如何认识世界上丰富多样的文化形式（如语言、建筑、服饰、饮食、习俗等）的？选择其中一种文化形式进行阐述。

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• 10、在“可能世界”概念基础上，当我们说一个命题是逻辑上的必然时，我们指这个命题在所有可能世界中真。

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• 中国基础教育的改革促使我们认识到，教师将丰富复杂、变动不一的教学过程简括为特殊的认知活动，忽视对生命价值的理解和构建，是不全面的。教育的基础，不是割裂人的认识，而是认识整体的人的生命。持这一观点的当代教育哲学流派是（）

  A．科学—人文教育学 B．生命—实践教育学 C．生命—社会教育学 D．超越教育学

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• 长期以来，中国周边多个区域对中国有不同的认识，而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来，那个长期以来当作比较对象的西方，似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓，却看不清具体中国文化的细节。所以，如果我们转身面向这个周边，套一句经济学界常用的术语，也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓，我以为引出的学术史变化，有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。这段文字的主旨是()。

  A．中国应该多研究周边地区的文化 B．通过对周边地区的研究可以更好地了解中国 C．中国应该重新重视语言工具和域外新资料 D．中国需要加强自我认识

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• 德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答：哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？

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