福泽渝吉明治时期主张学习中国文化。

相似题目

• 在中国文化中，主张无为、崇尚自然的是（）。

  A . 道家 B . 儒家 C . 墨家 D . 法家

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• 在文化上提出“洋为中用，批判地学习”“古为今用，批判地继承”的主张的是（）。

  A . 刘少奇 B . 周恩来 C . 毛泽东 D . 邓小平

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• 庆应大学是福泽渝吉创办的。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国的维新派主张向哪个国家学习（）

  A . A、日本 B . B、德国 C . C、美国 D . D、英国

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• 福泽渝吉对文明论的解释是唯一的。

  A . 正确 B . 错误

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• 有学者指出日本人把移植外来文化视为当然的事情只要能够适应形势任何需要的东西都可以从海外引进既无顾虑也不以为耻。明治维新中日本向欧美等国学习的主要内容有（） ①建立天皇制度②发展近代工业③提倡“文明开化”④实行义务教育

  A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②④

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• 中国近代史上主张全面学习西方的教育家是（）。

  A . 康有为 B . 梁启超 C . 严复 D . 黄遵宪

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• 现在日本共产党与明治维新期间共产党的主张是一样的。

  A . 正确 B . 错误

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• 近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（）

  A . 对西学认知的程度 B . 社会变革进程的需求 C . 政府推行西学的力度 D . 传统文化势力的强弱

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• 中国古代的儒家文化和道家文化都追求（），但其主张各自不同。

  A . 以上都不对 B . 人天合一 C . 以和为贵 D . 天下太平

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• 中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。

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• 春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。

  A . 道家 B . 儒家 C . 墨家 D . 法家

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• 福泽渝吉的教育观有（）。

  A . 人的智慧取决于教育如何 B . 单纯向学生灌输知识就可以发挥教育的潜能 C . 在教育实施上认为应向学生传授一些经世致用之学 D . 反对向学生传授封建伦理观念 E . 不应视体育活动为消遣或游戏

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• 春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，主张用“刑罚”加强统治的学派是（）

  A . 儒家 B . 法家 C . 道家 D . 兵家

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• 中国文化自我主张的本能对一个普通中国人的影响是（）。

  A . 恐惧阶级斗争 B . 摒弃仁义礼智信 C . 积极对待公有制 D . 倡导建立一个全新的秩序

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• 福泽渝吉对文明论的解释是唯一的。（）

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• 福泽渝吉在下面哪一部著作中首次采用“文明开化”这个概念：（）

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• 庆应大学是福泽渝吉创办的。（）

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• 中国的维新派主张向哪个国家学习？

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• 近代，日本明治维新的成功，又刺激了中国人向东邻学习的热潮，日本成了近代史上不少中国留学生的首选之地，这些留学生有（ ）。

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• 中国传统文化中孟子主张性善论（）

  是 否

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• 4、4.在中国传统文化中，儒家主张入世，佛家主张出世，道家主张（）

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