宋镇豪《夏商社会生活史》说“河南登封告成镇王城岗城址”，据说是禹都所在地（）。
相似题目
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著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是（）。
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2010中国年度公益人物L说：“公益不应该仅仅是出现灾难时候的援手，更应该成为我们的生活态度。用公益的思维去生活，你会惊喜地发现生活处处皆公益。”这表明（）。
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教育家夏丐尊先生说：“教育不能没有感情，教师职业本身是爱的化身，爱的体现，爱的发扬，爱的延伸。”所阐述的教师人格机制的主要要素是（）
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锈菌的寄生性为（），全型锈菌完成其生活史时具有（）现象，能产生性孢子，夏孢子，冬孢子，担孢子，锈孢子等5种孢子。
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15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点（）
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“夷夏东西说”的提出者是谁？（）
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喜欢小动物的儿童，会经常接近小动物，在接触的过程中，逐渐了解小动物的生活习性，掌握有关小动物的常识。对于那些害怕小动物的儿童，则很难做到。这说明了情绪的（）。
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在现实生活中有时我们会发现，狗会“收养”流浪猫，并且能很好相处，这说明了（）
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美国学者巴拉达特说：“马克思坚定地相信，他那一代人正生活在资本主义时代的结束之日，他十分期待社会主义革命会在某一时期发生。”马克思的“坚定”主要基于（）
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锈菌的生活史分为5个阶段：（）、锈孢子、夏孢子、（）和担孢子。
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研究表明，亲生父母社会经济地位低的儿童，一旦被社会经济地位高的养父母收养，与生活在原来家庭环境中相比，IQ分数会明显地增加，这说明了（）。
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个人的谈判行为必定会受到其文化的影响。但是，诸如教育与经验的其他一些因素也会产生作用。并且，随着时间的推移，生活在一种与其自身的文化有所不同的文化中的个人可能会接受新文化中的一些特征，可能会参照一个新的体系来指导他的行为举止。在谈判方面，这说明了（）的重要性。
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（）“我跟他在一起的生活是如此的丰富多彩，以至于我常常会觉得我们是生活在戏中”是伊丽莎白·泰勒说的哪个丈夫？
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“早恋，是枚青苹果，谁摘了，谁就会尝到生活的酸涩，而尝不到熟果的甜蜜”说这句话的是苏联教育家（）
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一个人有什么样的人生境界，就有什么样的人生态度和人生追求，或者说，就有什么样的“生存心态”和“生活风格”。一个有着最高人生境界也就是审美境界的人，必然会追求审美的人生。
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王国维先生的夷夏东西说将外国的科学方法落实到了中国古代文化研究。
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夏加尔的一生生活很平静。
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夏老师教唱儿歌,可可总是唱错歌词,夏老师当着全班幼儿的面,严肃地对可可说:“你怎么这么笨,脑子进水了啊!”小朋友们哄堂大笑,夏老师的做法( )
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李明同学说：“我和自己的同桌有时候会因为一点小事吵架，但是很快能和解，我觉得同学之间相处要宽容，多站在别人的立场上想问题，再说同学之间吵架也会影响学习和心情，不值得。”这表明（）①在集体生活中，要学会处理与他人的各种关系 ②学会正确处理人与人之间的矛盾和冲突 ③集体生活中的矛盾无法化解 ④我们要选择适当的处理方式化解矛盾
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人格决定一个人的生活方式，甚至有时会决定一个人的命运，这说明了人格的功能性。（)
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夏老师教唱儿歌，可可总是唱错歌词，夏老师当全班幼儿的面，严肃对可可说“你怎么这么笨，脑子进水了啊！”小朋友们哄堂大笑。夏老师做法（）
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黑格尔曾说：“如果说音乐是流动的建筑，那么建筑则是凝固的音乐。”事实上，城市建筑的美感，确实能像音乐一般陶冶人的身心。从美学意义上讲，城市园林雕塑是静的舞蹈、史的碑碣、生活的浓缩、理想的延伸。如果园林雕塑讲究艺术，会促使人去思考、奋进，它的使用价值和经济效益都是很大的。反之，则会造成不同程度的视觉污染，影响人们的生活。
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一次活动后，夏老师看到一个孩子钻到了桌子底下，趴在地上。于是夏老师将他叫起，问他地上那么脏，为什么趴地上他听后委屈地掉下了眼泪，小声说：“老师，地上有纸屑，我想把它捡干净。”夏老师点了点头。该案例表明师幼关系具有（）
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徐奶奶，女，80岁，丧偶，患有帕金森综合征十余年，体弱，步态不稳、行动迟缓。两年前出现记忆力下降，经常找不到东西，有时会怀疑别人进了他的房间，说地上有别人的脚印，生活基本能自理。下列照护理念正确的是（）。