清代前期(从顺治到康熙)的书法,基本承传晚明书法大势,帖学继续向前发展,同时预示着碑学的滥觞。()和()是最初具有打破帖学传统意识的,可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展,表现为:()、()和()。
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明清传奇的创作大致分为三个阶段:明代前期(洪武至嘉靖前)、()、清代前期(顺治至乾隆)。
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正式形成两大活佛转世制度是在清代顺治康熙年间,清政府先后正式册封宗喀巴的再传弟子为()和()。
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清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真,这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识,与书法史的真实状况并不十分吻合,与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出,这种令人生厌的"馆阁书"与朝廷在科举考试中标举卷面书写"黑大光圆"密不可分。那么,在不能废除"馆阁书"书写要求的前提下,士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本,也不能从根本上改掉"馆阁书"的书写习惯,这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。 对这段文字的主旨概括最准确的是:
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()的书法创作以北碑为主要格调,在书法史上可谓敢为人先,成为清代碑学从理论到实践都统一在北碑上的第一个典型代表。
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清代书法一方面沿着明代()一脉继续向前发展,一方面由于金石考据学的兴起、访碑热潮的出现以及书法观念的改变,()一脉迅猛发展,渐成()衰微、()兴盛的局面。于是,清代成为中国书法史的一个重要转折时期。
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明代是中国书法史上的()成熟期。明以前书法样式主要是翰礼、手卷、团扇、条幅等,明又增添了()、()、()等,晚明还出现了(),样式不断丰富,至此书法上的样式大体具备。
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徐渭书法以()的书风使得晚明书坛如魇得醒。
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清代碑派书法,()三足鼎立,冠冕群流。
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清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎为传统书法范本面目失真,这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识,与书法史的真实状况并不十分吻合,与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出,这种令人生厌的“馆阁书’’与朝廷在科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分。那么,在不能废除“馆阁书”书写要求的前提下,士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本,也不能从根本上改掉“馆阁书”的书写习惯,这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。对这段文字的主旨概括最准确的是()
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喜欢画兰草,每一笔都像书法的清代画家是()。
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从清代顺治、康熙开始,对达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。
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郑板桥是清代画家、书法家
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清代书法的重视篆隶,重视碑学是从谁开始的
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清代初期,査士标、沈荃等人的书法风格延续()。
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清代后期,在书法理论方面影响最大的著作是()。
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清代的书法与之前相比没有很大的变化
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康熙皇帝推崇谁的书法
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翁同稣是清代杰出的书法家,其书法特点是( )
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清代的书法比前代书法没有创新
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康熙时期盛行董其昌书法,到乾隆时期盛行赵孟頫书法。()
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清代书法以()著称。
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清代画家丁敬既精通书法也精通篆刻。()
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“蓬莱阁”三字为清代著名书法家( )所书。