自然法学强调法和道德的联系，主张恶法非法（）
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维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
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思想品德课程在教学时，要做到（ ）。 ①要坚持正确的思想导向 ②强调联系生活实际 ③引导学生自主学习 ④注重学生的情感体验和道德实践
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在西方法学史中，有一个流派强调研究法律的社会作用、实效、法律规则生效的条件以及法律与其他社会控制方式的联系的法学流派，这一流派还认为法应体现和维护社会整体利益，主张加强社会福利立法，认为法是社会控制的形式，它是（）
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“恶法亦法”论与“恶法非法”论的对立反映了法律的道德之间的相通性。（）
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法和法学自古至今无不与“正义”有着不可割舍的联系，将法学定义为“人和神的事务的概念，正义与非正义之学”的是（）
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马克思主义法学认为，不能笼统地看待法与道德的关系，不能把法律与道德区别绝对化，甚至否认它们之间的必然联系。下列有关法与道德的联系的论述错误的为()。
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法学家们关于法与道德的关系的讨论主要有两种对立的观点：一种是自然法学，一种是实证主义法学。下列哪些观点是后者的观点?
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罗马法学家依据不同标准从不同角度将法律划分为自然法、市民法和万民法。其根据不是：（）
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关于法与道德的关系存在两种对立的观点，即自然法学和实证主义法学。下列属于自然法学的观点的有哪些?()
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儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（）四德说。
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自然法学派注重法律价值，认为法律必须符合价值要求，符合价值要求的法律，就是良法，不符合价值要求的法律就是恶法，不能称其为法。
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实证主义法学派认为“恶法非法”。
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法律必须建立在道德基础之上，两者不可分离，强调“法的正义性”和“合目的性”优先，法律的权威和效力来自于法律之外；人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利，至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为，可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派（）。
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强调国家责任、雇主责任和个人责任相结合，主张给付、收入及缴费联系，社会保险费用由单位、个人和政府三方负担或两方负担，统一由国家专门机构进行管理的社会保险模式是（）
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是（）
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学前儿童社会教育的萌芽阶段，学前儿童社会教育是与生活紧密联系在一起的，与古代重视道德教育的传统相一致，古代幼儿教育也是以道德教育为主，强调（） ，具有典型的生活性与道德性。
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先秦诸子中提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养的思想家是（）。
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苏轼则博采众长，强调“（）”，主张表情达意要准确自然，当行即行，当止则止，反对芜词累句。
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在道德实践的过程中，强调主体对于他人、社会，乃至自然界的义务承担，致力于培养一种内化于心的道德意志力，并以只支持道德行为的履行。体现了我国传统道德文化当中的（ ）。
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劳埃德先生在（）中总结古希腊科学成就时强调数学在理解自然中的运用及进行经验研究的主张。
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社会主义道德建设要以集体主义为原则，集体主义原则主张国家利益、社会整体利益高于个人利益的同时，强调重视和保障个人的正当利益。以下选项中，属于个人正当利益的是（）（0.1分）
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法律不得违背基本人权，恶法非法吗？
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自然法学派认为法律与道德之间不存在必然联系（）
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（)提出了仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养
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