六祖慧能说“不思善，不思恶，正在这当下的时候，就是你的本来面目”，那么，见到佛性或自性就是成佛吗？什么是佛性、自性？
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慧能六祖在公元638年出生于新州下卢村，他的宣传观点是“（）”。
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慧能说：“若真修道人，不见世间过；若见世间非，自非却是左。”这句话的意思是（）
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青原山禅宗七祖行思受六祖慧能这命回到家乡，传"顿悟"禅法，在青原山弘法（）年。
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在六祖学佛的故事中，六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家，舅父的威严反映了广东地方（）的风俗。
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对中国文化影响深远最为深广的禅宗，在唐代经五祖弘忍、六祖的阐发，才得以进一步中国化，其中六祖是谁？
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六祖慧能的道场是（）
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禅宗六祖慧能创立“顿悟”之说，禅学从此大盛，原因是“顿悟”更贴近中国人的心理平时不烧香、（）。
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南北两宗的创始人慧能、神秀小乘佛教的特点是（）。
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对中国文化影响深远最为深广的禅宗，在唐代经五祖弘忍．六祖的阐发，才得以进一步中国化，其中六祖是（）
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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
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法显是东晋的高僧，慧能是（）的高僧
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慧能六祖在广东韶关创办了（）。
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“茶禅一味”之说最早见于慧能阐释书赠日本弟子的“茶禅一味”四字手书。
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禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么？慧能禅宗的“顿悟”说，包含着多方面的内容。
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退守大智慧能让人心情逍遥,心性快乐。()
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六祖慧能为中国化禅宗开派，马祖道一起了发扬光大的作用。
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北宗的创始人是慧能
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慧能觉得佛教应该通过成佛来追求幸福
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慧能是通过文字记载让大家渐悟的
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据文献记载，彝族六祖分支的“六祖”为“武”、“乍”、“糯”、“恒”、“布”、“默”。
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禅宗的源头是佛教，其代表作是慧能的《坛经》。（）
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慧能“佛法在世间，不离世间觉”的意思是（ ）
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【判断题】“茶禅一味”之说最早见于慧能阐释书赠日本弟子的“茶禅一味”四字手书。
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《创造宣言》 1有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。 蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃米饭,除造粪之外,便一无贡献吗 2有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘, 毕竟 取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥仑布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气一切都完。是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说,穷则变,变则通,要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。 3 所以:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。 4 罗丹说:“恶是枯干。”汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造。 只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 下列选项关于选文的说法 错误 的一项是（）
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