（）的概念是孔子学说的核心，也是礼的内在基础。
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玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）
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在人类文明发展史上，中国对世界的最大贡献在于孔子以降的儒家学说发现并肯定了人的内在价值和尊严。经典儒家教义坚持人性善，_____。仁让人友善，义让人公正，智赋予人认识自然、社会和自己的能力，礼则是对同样具备内在尊严的他人所赋予的对等尊重。人在礼的熏陶下经过自觉修身之后，就能将这些潜质发展成为实际品性，并成长为道德成熟的“君子”。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
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孔子学说和儒家思想的核心是（）
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核心课程与边缘课程之间是内在的、有机的、生成性的关系，也是单向的主导与依附的关系。
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边沁学说的两个基础是心理学和伦理学，其两个重要概念是（）
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礼的外在是仪式和礼节，礼的内在是对自己的社会地位与角色的服膺和遵从。
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《论语》的核心是“仁”但不一定是孔子学说的重心。
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什么是礼的精神在现实生活中的调整？（）
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以（）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。
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“（）”是礼的基础。
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孔子政治思想学说的核心是（）。
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（）概念是精神分析的核心，是弗洛伊德整个学说的理论基础。
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《论语》的核心是“仁”但不一定是孔子学说的重心
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儒学以周礼为基础，以孔子的仁政学说为核心。
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孔子认为,礼的社会功能是造就不同的阶级。()
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孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
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社会主义核心价值观丰富和发展了马克思主义价值学说的内在要求。()
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孔子学说中的核心是“ ”。
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汉武帝为了巩固大一统的政权，提出（），以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。
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本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。
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在先秦儒家看来，乐是礼的一种重要表现形式，是礼教的手段。
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在与人交往时，（)是礼仪的首要原则，是礼的核心和灵魂。
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孔子学说的核心是“礼”，孟子学说的核心是“仁政”。（）
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6、孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。（）
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