杜甫具有君子忧道不忧贫的人格高贵与美,由此而形成杜诗风格的()。
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欧阳修《双井茶》中将茶喻为“坚定不移”的君子,认为君子要像建溪龙凤团茶那样,高贵的品质要经得起时间考验。
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《论语》说“君子不器”,即是讲一个成熟、大写的君子人格也必定是一种自由而不甘为器皿、为工具的独立人格。
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杜甫生平第一首快诗是()。杜诗中构成鲜明对比、概括封建社会尖锐阶级对立的名句是();在《春夜喜雨》一诗中表现春雨美好情操的一联是“()。
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“君子忧道不忧贫”,阐明我国社会主义公民道德建设以()。
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“君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()
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杜诗的多样风格中,最具特征性的是杜甫自道的“()”。
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通常所说杜诗的艺术风格是“不《沉郁顿挫”四字,()这一诗歌体到杜甫手里达到成熟的高峰。
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请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请解释“既明且哲,以保其身”的意思。
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杜甫以诗写史,故杜诗被称为()。
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学生的自尊、自信是其学业成功的重要心理条件,而长期的自卑及由此引发的焦虑将导致神经症人格,由此可见()
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《论语》说“君子不器”,即是讲一个成熟、大写的君子人格也必定是一种自由而不甘为器皿、为工具的独立人格。()
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杜甫当代有几位不太出名的诗人写诗赞誉过杜诗,他们是( )。
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根据孔子对子产的评价,君子之道不包括以下哪一项:()
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君子之道不包括下面哪一项
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子产的四条君子之道不包括
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孟子讲“君子忧道不忧贫”,士作为道德理性和价值理念的维护者肩负起拯救苍生、安抚天下的责任。
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杜诗为“诗史”的意义在于,历史记录往往是不动感情的、客观冷静的记录;而杜诗中的记录是倾诉了杜甫全部感情的、心灵的记录。
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中国自古是“诗的国度”,屈原是最早出现的伟大诗人。屈原的爱国忧民,是中华民族向来推崇的“君子”人格。当时的楚国人民为屈原悲剧性的死而震惊,人们怀念他,渐成习俗,传至今日。形成了( )
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“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫”中的道是指( )
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杜甫《蜀相》以“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”表达了对诸葛亮的无限缅怀与感慨。请问:下列哪句杜诗也是因诸葛亮而发的感慨?
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122、杜甫同时代的著名诗人,对杜诗多有赞誉。
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>宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧君爱国成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则
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>宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多
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15、《杜诗详注》与其他许多杜甫注释书相区别的明确标志是:
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