汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了，当时的治国理念是（）
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德主刑辅思想是中国古代法律思想的核心内容。（）
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孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）
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西方的法治，尽管并不排斥道德，但无疑在宣扬法律之上的同时有意无意的忽略了道德，西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证：传统的德治却是主张德主刑辅，法是德的附属，贬抑了法的作用，也与时代的发展不相适应。所以，对二者都要加以扬弃和改造，抽取各自的合理内核，进行结构重组，建立全新的德法并治的二元体制。以下哪项最可能是上述论述的假设前提？
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下列反映“德主刑辅”的说法有（）
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一贯道信徒在入教时，就接受了“渡人有功德”的信念，有很强的传教愿望，入教后大都努力发展信徒，据台湾《“中华民国史社会志”》载，至20世纪80年代，其信徒有80~100万人。
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继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
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中国封建社会的语文教学的基本特点是：先教蒙学读物；然后学习以（）、（）为主体的儒家经典；以文选作为补充读物和写作范本。
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西方的法治，尽管并不排斥道德，但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德，西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证；传统的德治却是主张德主刑辅．法是德的附庸，贬抑了法的作用，也与时代的发展不相适应。所以，对二者都要加以扬弃和改造，抽取各自的合理内核，进行结构重组，建立全新的德法并治的二元体制。以下哪项最可能是上述论述的假设前提?
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“德主刑辅”是哪一家的思想？（）
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提出“德主刑辅”主张的是（）
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西方的法治，尽管并不排斥道德，但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德，西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证；传统的德治却是主张德主刑辅，法是德的附庸，贬抑了法的作用，也与时代的发展不相适应。所以，对二者都要加以扬弃和改造，抽取各自的合理内核，进行结构重组，建立全新的德法并治的二元体制。 以下哪项最可能是上述论述的假设前提（ ）
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提出“德主刑辅”行政伦理思想的是（）。
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引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
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引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
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将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）
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“德主刑辅”是哪一家的思想？
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唐朝继承了德主刑辅的思想，将唐律的指导思想阐释为：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”
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基督徒认为，受洗入教后就成为上帝的选民，这是很幸运和荣幸的事情
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五经博士 属于学官名。博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。 <img class="\'import-img\'/" src="\'https://exam-online.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1536557624.65image.png\'"/>
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中国历史上关于法律与利益关系，主张“重义轻利”“德主刑辅”的是（）。
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【主观题】德主刑辅
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◑儒家“德治论'的内容包含()。◑A德刑并用，以刑辅德◑B以“宽”、“猛”服民◑C注重教化，以德去刑◑D恤刑慎杀，先教后刑
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儒家经义法典化的范本是（）
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