“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”出自（）。

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• 出自孙思邈的话是（）出自杨泉的话是（）出自林逋的话是（）出自范仲淹的话是（）出自龚延贤的话是（）

  A . "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B . "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C . "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D . "不为良相，愿为良医" E . "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

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• 出自《大医精诚》的是（）出自《希波克拉底誓言》的是（）出自《赫尔辛基宣言》的是（）

  A . 我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉 B . 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想 C . 患者对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和患者之间的关系受到影响或妨碍 D . 上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄 E . 凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守秘的一切细节

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• 出自《希波克拉底誓言》的内容是（）出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是（）出自我国古医书《古今医统》的内容是（）出自明代陈实功《外科正宗》的内容是（）出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是（）

  A . "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B . "医本活人，学之不精，反为夭折。" C . "先知儒理，然后方知医理……。" D . "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E . "留神医药，精通方术……以善其生。"

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• 不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术，是谁说的？

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• 出自《希波克拉底誓言》的内容是（）。出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是（）。

  A . "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B . "医本活人，学之不精，反为夭折。" C . "先知儒理，然后方知医理……。" D . "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E . "留神医药，精通方术……以善其生。"

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• 王尔德认为不是艺术模仿生活而是生活模仿艺术

  A . 正确 B . 错误

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• “悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。”出自曹操的《苦寒行》。请问诗中提到的《东山》诗出自哪里？

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• 认为“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”的是（）。

  A . 巴赞 B . 王尔德 C . 汉德逊 D . 让米特里

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• 出自林逋的话是（）。出自范仲淹的话是（）。出自龚延贤的话是（）。

  A . "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B . "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C . "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D . "不为良相，愿为良医" E . "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

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• 成语“邯郸学步”出自《》；“自相矛盾”出自《》。

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• 以下诗句出自（）“西施越溪女，出自苎萝山”。

  A . 苏轼 B . 孟浩然 C . 王安石 D . 李白

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• 成语：“出自幽谷，迁于乔木。”出自《诗经・小雅・伐木》中的哪一句？

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• 出自孙思邈的话是（）。出自杨泉的话是（）。

  A . "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此" B . "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系" C . "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。" D . "不为良相，愿为良医" E . "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

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• “不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”是谁说的？

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• （）认为“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”。

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• 认为“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”的唯美主义代表人物是？

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• 谁提出了“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”？（）

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• ()认为不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。

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• 不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。这句话是谁说的？

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• 谁提出了“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术”?()

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• 草木皆兵出自哪场战争“草木皆兵”的典故出自以下哪场战争？()

  A．赤壁之战 B．官渡之战 C．淝水之战 D．巨鹿之战

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• 面壁十年图破壁一语出自“面壁十年图破壁”一语出自()的诗作

  A．毛泽东 B．周恩来 C．朱德 D．任弼时

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