“寓教于乐”见于贺拉斯的《诗艺》。（)
相似题目
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贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了（）这一原则。
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贺拉斯说：“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”如何理解这句话。
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以下不属于贺拉斯《诗艺》合式原则的是（）。
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高特舍德模仿布瓦洛的《诗艺》写成（）。
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寓教于乐的教学观
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（）“数的原则”，（）的代表作《诗艺》；（）提出“美是关系”
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唐代山水诗人孟浩然，王维是（）时期的代表，表明山水诗艺术已达到成熟境地。
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中国最早引进象征派诗艺，全力创作、实践象征主义诗歌的探路者是（）
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《诗艺》是（）文学批评的代表作。
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“寓教于乐”的说法，最早是由谁提出的（）
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布瓦罗在《论诗艺》里着重表达了一种平民意识。
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《春江花月夜》一诗艺术特色是（）
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贺拉斯在《诗艺》中提出了罗马文艺要以古希腊文艺为典范的主张，开创了古典主义的先河。文艺复兴运动中，各国的作家虽然对古希腊和古罗马的文艺体系有所发展，但是基本上没有突破亚里士多德和贺拉斯开创的体系，这就为新古典主义文艺理论在新的历史条件下的产生和发展准备了条件。
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法国古典主义戏剧的立法者布瓦洛，其主要理论观点集中在《诗艺》一书中。
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简述贺拉斯在《诗艺》中提出的文艺原则。
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赏析左思《咏史》诗艺术特征。
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寓教于乐是古罗马( )在《诗艺》中论述文艺的美育功能时提出的论断。
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《诗艺》的作者是:
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贺拉斯在《诗艺》中，谈到文艺的社会功能方面，提出（ ）原则，颇有新意。
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《诗艺》一诗体现了诗人戈蒂耶的哪种艺术观？
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与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。
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56、古罗马最著名的文艺理论著作《诗艺》的作者是（）
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对贺拉斯“寓教于乐”的原则理解正确的有（)
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2、寓教于乐是引发学生学习兴趣的好做法，所以教师应该创新性的把课程都改造成寓教于乐的课程