内发论代表人（）通过双生子实验证明了成熟的重要性

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• “成熟论”属于人的发展的“内发论”。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代的庄子是内发论的代表。

  A . 正确 B . 错误

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• 下列属于我国古代内发论的代表的是（）

  A . 荀子 B . 孟子 C . 孔子 D . 庄子

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• 内发论强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代内发论的代表是（）

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• 我国古代内发论的代表人物是（）。

  A . 孔子 B . 荀子 C . 孟子 D . 老子

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• “内发论”学生观的代表是（）

  A . 柏拉图 B . 洛克 C . 赫尔巴特 D . 杜威

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• “内发论”的主要代表人物有()。

  A . A．孟子 B . B．华生 C . C．威尔逊 D . D．洛克 E . E．格塞尔

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• 中国古代内发论的代表是老子。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代“内发论”的代表人物是（）。

  A . 孔子 B . 荀子 C . 孟子 D . 墨子

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• 华生是内发论的主要代表。

  A . 正确 B . 错误

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• 在个体发展的动因问题上，坚持“内发论”的代表人物是（）

  A . 洛克 B . 孟子 C . 华生 D . 荀子

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• 中国古代内发论的代表是老子。()

  A . 正确 B . 错误

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• 孟子是中国古代内发论的代表人物。

  A . 正确 B . 错误

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• 以下不属下“内发论”代表人物的是（）

  A . 苟子 B . 柏拉图 C . 孟子 D . 佛洛依德

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• 主张个体身心发展的内发论的代表人物有（）。

  A . A.孟子 B . B.高尔顿 C . C.华生 D . D.荀子

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• 中国古代“内发论"的代表是 。

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• 我国古代“内发论”的代表人物是（）

  A．孔子 B．旬子 C．孟子 D．老子

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• 个体身心发展动因有内发论和外铄论。内发论一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。根据上述定义，下列体现内发论的是（）

  A．斯金纳发现了通过强化或惩罚的方式可以增加或者减少某些行为的频率 B．中国哲学家荀子认为人的天性是邪恶的，所以必须对人进行教育约束行为 C．孟子认为万物皆备于我心，人只要善于向内寻求，这些品质就能得到发展 D．美国心理学家华生认为他可以把婴儿培养成各种指定了不同社会角色的人

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• 下列人物中，属于内发论的代表人物是（）

  A．亚里士多德 B．洛克 C．韩非子 D．孟子

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