真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的（）和何晏的《论语注》。
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王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？（）
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魏晋时期被称为"三玄"的著作是（）。
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（）之时，何晏著《论语集解》，王弼的周易注、《老子注》，向秀、郭象的庄子注，杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
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被马克思称为黑格尔哲学“真正的诞生地与秘密”的哲学著作，也是他哲学理论的代表性著作是《（）》。
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魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。
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魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有（）的《搜神记》、任肪的《述异记》、（）的《搜神后记》等。
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以下属于魏晋南北朝时期的著作是（）。
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魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有干宝的（）等。
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《剑桥中国明代史》中称“（）是16世纪的杰出学者和批评的历史著作这个新趋势的富于创造力的代表”
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（）中称“王世贞是16世纪的杰出学者和批评的历史著作这个新趋势的富于创造力的代表”。
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成书于魏晋时期的著作是（）。
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真正确立修辞学学科地位的代表性著作则是（）的《修辞学发凡》。
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下列作者和著作属于魏晋南北朝的有（）
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（）是整个魏晋南北朝最杰出的文学家，他开创了田园诗这种新的题材。其代表作有《归园田居》、《饮酒》等。
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将道教教义和儒家思想相结合，使道教成为统治阶级工具的是：（）①何晏②陶弘景③王弼④张陵⑤葛洪
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王弼，字辅嗣，魏国山阳（今河南焦作市东）人，三国魏玄学家，以老庄玄学解易的创始人，是魏晋易学（ ）代表。
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魏晋时期属于“文论”类型的著作有？
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在魏晋南北朝时期之前中国没有真正的秩序()
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王弼出生于书香门第，自幼聪敏，他一生博览群经，精通《易》《老》，傾于儒道，代表著作是（ ） 。
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新公共管理的代表著作《改革政府》（）
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汉学学风，即“经学学风”，与后世（）成为古代中国两大学风的代表。
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佛教在中国历史上真正的大发展是在( )时期。 答案:魏晋南北朝
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现代新儒家的主要代表人物中，（）代表著作是《新唯识论》
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