每逢中秋节，人们就不远万里、跋山涉水，只为和家人团圆。这说明，作为节日文化，中秋节（）①可以让人们集中表达思“家”情感②是中华民族历史文化的长期积淀③决定着人与人之间关系的发展④是我国社会的基本特征
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中国历来描写中秋月的诗词歌赋，多以期盼团圆为主题。如苏东坡在《水调歌头》中吟唱着悲欢离合之痛，让团圆的期盼成为离人孜孜不倦的憧憬。中秋盼团圆已成为中华民族世代相传的精神期许。这一传统文化（）①已成为中华民族亘古不变的精神支柱和民族之魂②是维系中华民族生存和发展的精神纽带③显示了中华民族的悠久历史和民族凝聚力④在社会历史的变迁中依然保持着它的基本特征
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月饼象征团圆，是中秋的必备食品，而中秋吃月饼的习俗，据说是由什么时候流传下来的？（）
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中秋节又称“团圆节”“八月节”，过节的习俗有（）
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“岁岁中秋夜，清辉洒海天，一湾遥阻隔，两岸本相连；游子恋乡井，高堂闾里牵；何时回故土，畅饮团圆筵”。这说明传统文化具有（）
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桂花象征着金银富贵、（）、文思长进和中秋团圆。
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我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是
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京族端午节全家吃（）和（）；中秋节除做糯米饭、糯米糖粥和风吹（米乙）外，还要购买猪肉和月饼全家吃团圆饭。
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我国在过中秋佳节时，会吃到什么点心以示“团圆”？
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三千年前的诗，成功地融入现在的歌词中。如《青花瓷》中的“炊烟袅袅升起，隔江千万里”，《涛声依旧》中的“月落乌啼总是千年的风霜”，《荷塘月色》中的“我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光。游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。”这种风格的创作说明（）
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中秋节：月饼：团圆
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根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）
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中秋节被正式定为节日是在（）代初年，中秋节寄托了人们“花好月圆人团聚”的祈望，因此也叫团圆节
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中秋之夜，明月高悬，或阖家团聚，或三五好友，赏月、祭月、品酒、吃月饼、祝福团圆。在今天，月饼的“引人入胜”之处不在于它甜美的味、形状上的圆，而是由其直接引喻出来、已经深入人心的“团圆”。这表明（）.
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中秋节又称团圆节，是汉族的传统节日，与（）。
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“我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光”是哪首歌曲中的歌词？
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八月十五中秋节又称作团圆节、仲秋节、八月节。除汉族以外，蒙古、回、彝、壮、布依族、朝鲜等族都过此节。
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中国讲究家人团圆的三大传统节日是 （ ）。
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中秋节又称团圆节,是汉族的传统节日,与( )。
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在我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个是（)。
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“幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心。只为从前解言语，半生不得在山林”这是明代方孝儒的诗。诗中“幽禽”指的是（)。
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今天，随着社会经济的发展，城市化已经成为普遍趋势，人口流动频繁，很多人长期离家在外，漂泊成为一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现在的国家法定假期只有一天，纯粹的意义上的回家团圆很难做到，因而注重中秋团圆内涵中的“家园感”就显得特别重要。李白诗云：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”人生漂泊本属无奈，但“家园感”却能让人们融入此时此地的群体之中，获得一种归属感。因此，如乡镇街道乃至文
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每逢中秋节来临，大家往往通过电话、短信等形式互相祝福，这类影响电信消费者购买的因素属于（）
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“幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心。只为从前解言语，半生不得在山林”这是明代方孝儒的诗。诗中“幽禽”指的是__。（出题单位：南开大学文学院）（）
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相传从元代起，人民通常在中秋节吃什么点心以示"团圆"？
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