人死，其神识有男女之差，老幼之别吗？
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在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”，并高度赞扬武则天是杰出政治家，他有可能是（）
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（）是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段，于是在衣着上出现了男女之分、内外之异、贵贱之别等不同之需的一种服装起源说。
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农历（）时，临平、塘栖一带蚕农或步行，或划船，赶往超山庙宇烧香，敬拜蚕神。男女老幼头戴彩纸或绢制成的小花――蚕花，人群挤轧，故此俗称“轧蚕花”。
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维吾尔族男女老幼都爱戴（）。
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在实业界不分男女老幼，社会地位较高的人总是被介绍给社会地位较低的人。
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加油站在安全方面组织员工学习知识有哪些？
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李贽的“离经叛道”思想有（）。 ①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” ②“阳为道学，行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”
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健身跑运动不受场地器材的限制，适宜于男女老幼。
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一般藏民，无论男女老幼，大都身佩（），认为可以避灾祸。
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绝大多数工作环境许可的单位，要求自己的员工，不论男女老幼，一律在工作岗位上必须做到：化妆上岗，淡妆上岗。
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毛泽东在《井冈山的斗争》中写道：“土地分配的标准：以乡为分配土地的单位。所有乡村中男女老幼，一律平分。现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。”这一变化的主要目的在于（）。
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时尚的一个特点是影响面广，往往不分社会地位和社会阶层，也不分男女老幼。 以下哪项如果为真，最能对上述观点提出质疑：
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人死和蚊虫死的神识是否形体一样，行动一致呢？
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压花艺术是一项大众艺术，制作方法简单易行，男女老幼皆宜。
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太极拳具有广泛的适应性，不论男女老幼，身强体弱者均可锻炼。
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谈判礼仪中的介绍顺序：不分男女老幼，先把社会地位较高的人引见、介绍给社会地位较低的人。
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对于《周南 · 关雎》朱子《诗集传》评述：“雎鸠……生有定偶而不相乱，偶常并游而相狎，故《毛传》以为挚而有别。”其中“挚而有别”之别就是“男女有别”。《周南 · 关雎》的“男女有别”意蕴是指( )
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就像一个家庭里的男女老幼,各民族人口、资源、环境以及社会经济、文化、生活等方方面面,分别呈现出各自的_________。
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对于《周南 · 关雎》朱子《诗集传》评述：“雎鸠……生有定偶而不相乱，偶常并游而相狎，故《毛传》以为挚而有别。”其中“挚而有别”之别就是“男女有别”。《周南 · 关雎》的“男女有别”意蕴是指( )
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《吕氏春秋·恃君览》：“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别。” 这条材料反映了人类哪个发展阶段什么样的两性关系？
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敦煌石窟至西夏、元时期，出现了党项、羌、回鹘族、蒙古族供养人像。五代宋曹氏归义军时期沿袭晚唐时期造像风格的同时，几乎所有的供养人都如同真人甚至超过真人大小，另外进一步突出家窟的性质，把窟主家族内几代相关人物无论男女老幼，甚至死去的家族人物统统画像入窟。
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太平天国颁布的《天朝田亩制度》规定,无论男女老幼,按人口平均分配土地。( )
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朝鲜族男女老幼对白色和玉色特别珍爱，有“白衣民族”之称，淡雅素净的白色和浅色显示了朝鲜族清洁、朴素的民族情操。
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尽管世上万物结构各异，有大小之别，简繁之差，但从形体结构的变化组合上，却都是由（)与（)这两个基本形体构成的。
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