前燕政权是鲜卑()氏所建。
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“鲜卑族本身,尽管因此而不再作为一个单一民族存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生。”使鲜卑族“得到了永生”的历史事件是()
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鲜卑,也是东胡族的分支,西汉初年,匈奴冒顿单于灭东胡,其退居大兴安岭北段的鲜卑山,因以为族号,遂称鲜卑。
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“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”此句出自:()
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南凉是一个由鲜卑贵族主导下的政权,其政权基础是带有浓厚的兵民合一色彩的鲜卑部族。
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北魏时期,在鲜卑人的北部,有着(),最终被北魏的强大政权瓦解。
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晋与十六国时期,谁曾建立前燕、后燕、西燕、南燕?
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鲜卑人发展的趋向是:()
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“旧时王谢堂前燕”中王谢指谁?
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在内蒙古鄂伦春自治旗的()中,发现北魏太平真君四年刻写的祭祀鲜卑石室的摩岩石刻,证实了有关鲜卑早期的文献记载是可信的。
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“旧时王谢堂前燕”的下一句是什么?
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()政权为羯人石勒所建,最强盛时据有今山西全境。
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()是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的(噶仙)就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。
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《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”是()的诗作。
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北魏建立者是鲜卑拓跋氏,其开国皇帝是:()
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4世纪初,辽东鲜卑慕容部吐谷浑人建立地方政权,吸取中原封建王朝的统治经验和汉族文化,创造了特有的文化。
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刘禹锡《乌衣巷》名句“旧时王谢堂前燕”中的“谢”是指()
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“ 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 ” 这首诗所体现出的美感心理要素是 ( )
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位于鲜卑人北部的柔然人最终在北魏时期被北魏的强大政权瓦解。()
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公元494年,高度汉化的鲜卑拓跋氏建立北魏政权,在魏孝文帝的带领下迁都()。
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匈奴鲜卑等政权最周没有形成帝国的最根本原因是
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著名的拓跋鲜卑在逐步强大的过程中征服了众多的部族,建立了一个由鲜卑与汉族地主阶级为联合体的封建集权政权,史称( )。
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少数民族进入中原建立的第一个王朝是前燕
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刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”中的“王谢”两个世家大族,生活在()。
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“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这体现了( )。
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