病为本，（）为标，标本不得，邪气不服，此之谓也
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闻道百，以为【莫己若】者，我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法？意思是什么？
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提出"厥者尽也，逆者乱也，即气血败乱之谓也"的医著是（）
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翻译：《荀子・王制》：“传曰：„君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。‟此之谓也。”
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闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（释词题）
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不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。
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中国是一个有五千年历史故国，所谓故国者，“非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”这句话是谁人所说？
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“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自：
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《素问•汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指（）
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“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话是曾任清华大学校长的（）说的一句名言。
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以先病与后病而言，则先病为本，后病为标。
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翻译：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。
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翻译：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
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“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自
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所谓"热病即温病也。又名疫者，以其延门阖户，又如徭役之役，众人均等之谓也"是哪位医家所说（）
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我之谓也。句中“之”是什么意思？
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“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。
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“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的梅贻琦曾是()的校长。
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提出“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是我国哪一位学者？（）
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《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎
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提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（）。 答案:梅贻琦
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闻道百以为莫己若者我之谓也翻译
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闻道百，以为莫己若者，我之谓也莫己若：
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“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（）
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《黄帝内经》、《素问四气调神大论》中“ 是故，圣人不治己病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，以（）
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