个人本位的教育目的论的人性似设是人性本善。
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个人本位教育目的论的代表人物有（）。
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荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。
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教育目的的体现了“社会本位论”忽视了受教育者个人的发展，因此，我们应当坚持教育目的的“个人本位论”。
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教育目的的“社会本位论”忽视了受教育者个人的发展，因此，我们应当坚持教育目的的“个人本位论”。
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个人本位教育目的论的代表人物是（）。
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朱熹将人性分成“天命之性”与“气质之性”两个方面，强调学校教育的目的是“（）”。
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个人本位的教育目的论的全盛时期是在。（）
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教育人道性主要指教师在教育目的上对良好人性发展及其价值的追求，和在（）中对人的价值的重视，对人的尊严、权利的尊重，对人的关心和爱护，以及对人的合法权益的维护性。
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朱熹将人性分成“（）”与“（）”两个方面，强调学校教育的目的是“（）”。
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认为人的本性是永远不变的，故教育的根本目的也是永远不变的，就是培养人性和弘扬理想上述观念是（）的核心思想
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赫钦斯认为，教育的一个重要目的就是要引出人性的共同要素，为培养这种（）的人性服务。
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个人本位教育目的论的代表人物有()。
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教育是为了人性解放和让人获得自由发展，这是社会本位论的教育目的观。
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个人本位的教育目的论共同的价值取向有（）。
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教育目的的体现了“社会本位论”忽视了受教育者个人的发展，因此，我们应当坚持教育目的的“个人本位论”。()
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教育目的的“社会本位论”忽视了受教育者个人的发展，因此，我们应当坚持教育目的的“个人本位论”。（
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评述教育目的上的个人本位论与社会本位论。
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教育目的的“社会本位论”忽视了个人的发展，所以我们应该坚持教育目的的“个人本位论”。（)
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荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（）
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人的行为属于意志行动，（）是意志过程的个人特点，它既是指个人人性中的意志品质特点，又是指人们为了达到既定目的而自觉努力的程度
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教育目的的体现了“社会本位论”忽视了受教育者个人的发展，因此，我们应当坚持教育目的的“个人本位论”（）
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个人本位的教育目的论的代表人物是（）
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社会本位主义的教育目的论和个人本位的教育目的论基本主张分别是什么？
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