撒拉族在历史上曾使用以（）为基础的撒拉文，本民族称之为“土尔克文”。
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自元代撒拉人先民迁徙循化后，经过不断补充和吸收新的成员，到明代中叶逐渐形成为一个新的民族共同体。
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不吃猪肉，是回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克10个少数民族的传统生活习惯，这种传统习惯来源于伊斯兰教。
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撒拉族地区的婚礼曾经十分流行一种戏剧型舞蹈，讲述了反映撒拉族东迁历史过程的传说，用舞蹈纪念，表明了撒拉族对（）的尊敬和祭奠。
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伊斯兰教在新疆的传播大致经历了喀喇汗王朝、察合台汗国和叶尔羌汗国三个时期，至明末，先后有维吾尔、（）、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等6个民族信仰，成为新疆占统治地位的宗教。随着回、东乡、撒拉、保安等民族穆斯林的迁入，目前新疆信仰伊斯兰教的民族已达10个。（）
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循化街子清真寺是青海第二大清真寺，明、清时期，撒拉族的世袭总掌（）驻于此寺，掌管撒拉地区的一切宗教事务。
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祁连县有汉、藏、回、蒙古、撒拉等15个民族，少数民族总人口占总人口的78%。在县委书记王伟华看来，在少数民族地区，基本公共文化服务工作具有特殊性，不能完全自上而下设立统一的标准，更不能想当然，认为在上面看到的就是下面真正存在的问题，而应该提供一种带有民族特色的基本公共文化服务。这段文字接下来最有可能论述的是（）。
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河湟地区是以汉族为主体，兼有回族、藏族、土族、撒拉族等近（）个民族。
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亚伯拉罕从哪族人手中为撒拉买坟地：（）
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青海撒拉族信仰（）。
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撒拉族流行较广的曲子（）。
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撒拉族信奉的教派是（）
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（）是撒拉族人民用本民族语演唱的一种抒情民，由许多具有独立意义的短体小诗组成。
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撒拉族民歌本民族语言演唱的长篇抒情诗，每首都由若干段意义完整的短诗组成，或叙述了一个故事，或抒发某种感情，或塑造一个形象。如：“撒拉塞西巴尕，巧手做口弦；阿娜红艳姑，巧舌弹口弦!”演唱撒拉曲时，可以触景生情，即兴编词。下列属于撒拉族民歌的是（）。
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中国西北地区的藏族、蒙古族等普遍信仰藏传佛教，而回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等民族均信仰（）。
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中国西北信仰伊斯兰教的回、东乡、撒拉、保安等民族纪念穆罕默德诞辰的节日是（）
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撒拉族本族群众交流时大部分以撒拉语作为交际工具，他们与其他民族交往时则以汉语作为主要语言交际工具。
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其中，维吾尔族、哈萨克族等民族的群众在遇到长辈或朋友时，习惯把右手按在前胸中央，然后把身体向前倾斜30°，并连声地说：撒拉买里孔木！问：撒拉买里孔木是（）的意思。
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“十个回回九个马，十个撒拉九个韩。”韩姓是撒拉族的大姓、根子姓，来源于（）.
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青海撒拉族古老的民间舞蹈“骆驼舞”有四人表演，扮演当地居民的是（）族打扮，这也是民族融合的见证。
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建筑艺术方面，有以北禅寺、塔尔寺、东关清真大寺等为代表的寺庙建筑与以汉族庄廓、藏族碉楼、撒拉族篱笆楼为代表的民居建筑。
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撒拉族主要分布区域在青海
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撒拉族的民间故事爱情里，阿娜（）殉情。
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撒拉族与回族的之间的区别在于：（）
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东乡族和撒拉族为青海所独有的民族。()此题为判断题(对，错)。
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