文化实物符号中,青铜器产生在石器之后。()
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石器、玉器、牙器、铜器、摩崖石刻、岩画、古建筑都属于可移动文物()
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二里头文化中个别墓葬中出现什么和什么石器组合?()
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在众多出土的石器遗址中,最早、最具有代表性重要遗址是黄河上游的马家窑文化和下游的仰韶文化。
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石器对青铜器制造的影响体现在何处()。
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湖南某地的新石器遗址中发现了迄今世界上最早的原始古栽培稻,距今约12000年—14000年,为湖南可能是中国乃至世界稻作文明之源提供了初步的实物证据。这个地方是().
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旧石器晚期以来,出土中有很多与衣着有关的实物,如山顶洞人使用过的骨针并织成()。
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()、()和()等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号,对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。()
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19世纪中叶以后,随着欧洲产业革命的发展,社会文化形态表现得丰富多彩,篮球运动在足球运动产生之前、随排球运动产生之后演进产生。
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下列选项中不属与新石器时期长江下游文化的是:()
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下列事物出现的先后顺序是 ①青铜器②陶器③石器④铁器
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根据中国新石器考古文化谱系简表可知江浙文化区中河姆渡文化的时间是怎么样的?
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考古学根据生产工具的变革将人类古代社会分为石器时代、青铜器时代和()时代。
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良渚文化产生在河姆渡文化之后。()
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以下选项中,哪些文化是属于新石器文化?
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文化实物符号中,紧跟在石器后面的是青铜器
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最先出现可以被辨识的文化的实物符号是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是:
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如倚管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
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下列四川古人类文化遗址中,属于旧石器时期的有()
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石器是原始社会的生产工具,青铜器是奴隶社会的生产工具,铁器是封建社会的生产工具,蒸汽机是资本主义社会的标志。这揭示了人类社会发展的基本规律是()